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神明所教的60甲子籤詩解籤訣竅(全新拜拜實用版)人生8大問題,問神達人王崇禮博士教你看懂天機神意

神明所教的60甲子籤詩解籤訣竅(全新拜拜實用版)人生8大問題,問神達人王崇禮博士教你看懂天機神意

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  • 商品編號: shzi6724
    出版社: 柿子文化
  • 作者: 王崇禮
    出版日: 2017/08/01
    ISBN13: 9789869506724
    商品狀態: 一般
    精平裝: 平裝147x211mm
    頁數: 331
  • 定價:  NT$ 399元
    匯率參考:  換算成人民幣

    優惠價:  NT$ 399元
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    商品總價:
  • 點擊數: 3224
    會員評價: comment rank 5

商品說明: 

最受信賴的問神達人──王崇禮博士
全台暢銷3萬本的60甲子籤詩指南,全新增訂
一網打盡你最想知道的人生8大問題
家運★本運★姻緣★事業★學業★健康★求子★財運
深入籤詩意義,秒懂神明的想法,解決生命難題

  ★ 全新編排,按照宮廟裡的籤詩排序,籤詩放大設計,更好查、更好用
  ★ 感心增訂,每張籤詩都針對問事者最常詢問的8大事做關鍵解析,一目了然,秒懂神明給你的回答
  ★ 新增「輔助歷史典故」,讓你可以更深入、更完整、更透澈解讀籤詩。
  ★ 不只依字面、典故、關鍵詞解籤,更搭配神明親授的「抽籤配對法」與「10大解籤歸納法」,幫助你聽懂神意、指點迷津、解決人生難題
  ★ 與擲筊、解夢交叉運用,將能解開更多複雜難解的問題、徬徨和困境
  ★ 全臺最受歡迎的問神達人──王崇禮老師,問事已有20年經驗,《新聞挖挖哇》、《命運好好玩》、《SS小燕之夜》、《來自星星的事》、《54新觀點》、《驚爆新聞線》等媒體爭相專訪
  ★ 博客來2014年度身心靈書暢銷100大
  ★ 金石堂2014年度宗教命理書暢銷100大

  人生問題千絲萬縷,神明的交待很難三言兩語就說完,當你用是非題(是O?是╳?)、選擇題(是A?是B、C、D?)擲筊也問不出答案時,「籤詩」就派上用場了!
  但你真的有看懂籤詩在說什麼嗎?
  著有《神啊!我要怎麼問你問題?》《神啊!你到底在幫我什麼?》、《解夢經典》等問神經典,以科學化神準問事法深得全臺及海內外信眾信賴的問神達人──王崇禮老師,不藏私地公開神明在他閉關四十九天研修時,親自教導的解籤心法,讓你徹底了解籤詩運用的奧祕,不只讓你聽懂神明的慈悲指引,更能從中窺探起運時機、貴人、小人、欠點等應特別留意的天機,幫助你運籌帷幄、度過人生難關!
  神授祕訣1〉變化無窮「抽籤配對法」→先問對神明要給什麼方向的籤詩
  你以為自己會抽籤詩,卻不一定知道抽籤詩前還要先弄清楚配對!「抽籤配對法」是神明指示當事人,所問之事從哪個角度切入、牽涉範圍有多廣,也就是「先問對神明要給什麼方向的籤詩」。抽籤詩若不先配對,解籤方向難以切中核心,甚至可能一路錯到底。
  每個人的疑惑與困境皆大不相同,運用「抽籤配對法」的16組基本配對,再加入個人問事內容的變化配對後,神明將能直接切中要點,給予你最明確的籤詩指示。
  ★天啊!幼子突然吃起自己的糞便?城隍爺指示要出配對在「本運兼身體」的籤詩,告訴快崩潰的媽媽孩子身體出現異狀的問題點,以及吃糞便一事將如何發展和解決。
  ★家中老母腳腫發黑,行走困難久治不癒怎麼辦?玉皇上帝賜「家運兼身體」的籤詩,指出該病情可能受到家裡某個問題的影響,若不先處理好,恐怕會影響更多家人。
  ★做試管嬰兒有無其他注意事項?註生娘娘特地出「本運兼時間點」的籤詩,提醒求子心切的夫妻莫著急,先養出適合身體,等農曆八月中再來做,才能順利懷孕。
  神授祕訣2〉10大解籤歸納法→第一時間搞懂神意,結合「配對方向」解籤
  神啊!您到底在想什麼?你的困惑神明當然明白,所以特別將籤詩歸納成十大類別,讓你在第一時間就明白神明想表達什麼,並對照著配對方向,解讀籤詩的真義,絕對精準無比。
  ★指示心理障礙加信心不足的籤詩:老媽媽身患重病卻一直不願意開刀,神明賜「癸卯籤」指示問題點,才知道是之前丈夫開刀不治的陰影,讓她對手術沒有信心。
  ★指示需注意人為方面的籤詩:由於「辛巳籤」的提醒,讓適婚年齡的女生發現友人介紹的新對象竟跟前女友同居中!?
  ★指示個性問題的籤詩:工作十幾年,仍是苦命小職員,原來是因為個性太直接?幸好有「乙丑籤」提醒他反省改進,最後終於順利被上司列入升遷名單。
  ★指示時機不對的籤詩:猶豫該不該調派到大陸的先生,透過「甲戌籤」的提醒得知妻子懷孕,應該留在身邊照料。
  ★指示欠點的籤詩:頭痛經年未癒的媽媽,經過「丙午籤」的提醒發現祖先風水出問題,改善風水後,頭痛問題也跟著好轉。
  神授祕訣3〉籤詩排序的潛規則→依照籤詩先後順序了解事情的進展
  還記得抽出來的籤詩若有兩支以上,一定要照抽出的順序排嗎?這是因為神明賜的籤詩有順序性、階段性、時間性;不管抽到幾支籤詩,從第一支籤詩到最後一支籤詩的內容,就是神明要告訴當事人事情的始末與進展。
  因此,解籤也要依照排列順序來解,才能將神明的話做系統性與連貫性的解釋。光是三支籤詩便能形成八種組合,「好→好→不好」、「好→不好→好」……每種組合透露的神意各有巧妙。
  這樣解籤,問神不再會模稜兩可!

本書特色

  ★神明親傳的解籤奧祕:籤詩內容只能算食材,少了正確的準備和烹調,再棒的材料也變不出好菜──本書詳載神明親傳的解籤奧祕、解開所有掌握解籤精準度的重要關鍵。
  ★16大抽籤配對法:讓你在抽籤詩前,就預先得知神明想指引哪方面的問題,解籤方向不走偏,問神超神準。
  ★10大解籤歸納法:根據籤詩所屬的類型,得知神明主要想表達什麼,以及該如何解套。
  ★速解8大人生問題:每張籤詩都針對家運、本運、姻緣、事業、學業、健康、求子、財運等8個百姓最常問的問題進行言簡意賅的提醒和說明,讓你迅速明白籤詩指示了什麼重要關鍵。
  ★9個王博士實境教學:每1種歸納法搭配1種不同的問事場景的解籤案例,輕鬆學以致用。
  ★籤詩排序潛規則:籤詩有連貫性、階段性,抽到一支、二支、三支……,解法組合各有巧妙,學會了,籤詩解讀更完整。
  ★神明傳授的「籤頭」解籤絕竅:為什麼說抽到籤頭不是大好就是大壞?賜個性籤詩若抽到籤頭又要怎麼解?
  ★3段精采、曲折又感人的問神實例:多年不孕被仙姑勸離婚?外靈入侵神像導致車禍……隨著情節拆解出正確的問事步驟,邊看故事邊長知識。

具名推薦

  于美人(知名主持人)
  何篤霖(命運好好玩節目主持人)
  高大成(知名法醫、中山醫學大學法醫科教授、高診所院長)
  郭靜純(命運好好玩節目主持人)
  劉燦榮(歷史專家)
  
強力推薦

  看了我的學生王崇禮博士改版的《神明所教的60甲子籤詩解籤訣竅》後,真是無比開心,我開心的不是這本書改版後提供更多專業解籤知識給讀者,而是這樣一名有著全國高知名度的神職人員,仍然不斷地自我要求、自我提升,甚至日日夜夜不停地思考:我還可以再傳授給信徒些什麼,讓信徒可以自己解決自己的問題——這種無私的心境非常難能可貴!
  我時常對王崇禮博士說,一個人的學識必須要不斷精進,而精進學識的方法就好比翻山越嶺,「勤」字是唯一路徑,只要能堅持翻過去,就會有超凡的智慧。相對來說,翻不過去最大的主因絕大部分出在「自滿」二字。今天看到王崇禮博士能把我的話聽進去,並且付諸行動,我心甚慰。
  上天賦予王崇禮博士創辦宗天宮,這是一種天命,也是一種榮耀,更是一種責任。我相信宗天宮將來在王崇禮博士的創辦與領導之下,所呈現出來的一定是一間超凡的廟宇。更是一間深具文教氣息的宗教廟宇。有生之年可以找到王崇禮博士繼承吾之衣缽,上天也實是待我不薄,感謝上天眷顧之。
——涂水樹老師,問神達人的老師

  從《神啊!我要怎麼問你問題?》、《神啊!你到底在幫我什麼?》到《神明所教的60甲子籤詩解籤訣竅》,老師的三本講就像三部曲,慢慢勾勒出這古老問神法的精彩度與完整性,要是沒有王老師的教學與傳承,許多老一輩親身經歷,津津樂道的神明事跡,將在世代交替下漸漸失傳,王老師的書適時地串起這個環節,並為跟我一樣尊敬神明但不想迷信、相信神明但不知方法的人著實地上了一課。
  《神明所教的60甲子籤詩解籤訣竅》前所未有地提到解籤須整合邏輯思考及系統思考,過去幾十年的抽籤傳統,單純衹看籤詩的詩句好或不好,頂多再看一下歷史典故,但解籤真的不是我們一般人所想的那樣簡單!舉例來說,王老師利用神明教他的訣竅,把六十甲子籤詩分門別類成十大歸納,讓學習者知道抽到籤詩時該如何解讀,不致籤詩抽出來後卻一知半解。此外,「抽籤配對法」也是十分獨特的技巧,能確實幫助抽籤者知道所問之事要從哪個角度思考。
  看完了這整本書,不僅讓我一改之前既有的傳統觀念,也讓我在抽完籤詩後能更加掌握神明到底要跟我說些什麼。問神達人王崇禮老師這本教導解籤的書,真的能幫助後人不再將神明的話斷章取義了。
  第三次看完本書後,我深深體會到,不只要具備歷史知識、文學造詣、詞句理解力、邏輯性、系統性和整合性,還要讓這些因素同時發揮作用,才能把籤詩解得很精準。因此,我極力推薦這本書給有興趣和有緣的朋友們,本書充滿了神明的智慧,相信大家閱讀後會跟我一樣,有煥然一新的感覺,我更相信這本書也一定會幫助到很多人。
——沈佳蓉,高雄長庚醫院運動醫學中心物理治療師

  兩百多年前,梓官地方士紳為了讓在地民眾有一個神明做為心靈寄託,遂於臺南城隍廟請一尊分尊城隍爺回鄉祭拜,並籌建高雄梓官城隍廟。自建廟以來,本廟一直秉持著無償、義務的精神替民齦排憂解難,並以不增加信徒的經濟負擔為主要考量,絕對禁止開價辦事的行為。除此之外,城隍廟倡導正向之宗教信仰,以中庸之道教化民眾向善,發揮人飢己飢、人溺己溺之信念服務大眾,進而發揚道教精神。
  高雄梓官城隍廟長久以來是以起乩為主要的問事方式,卻也不免讓人疑惑其真實性與準確度。然而,在民國一○三年有幸認識以擲筊為主要問事方式的問神達人王崇禮老師,經城隍爺幾次托夢及多次聖意指示,邀請王博士蒞臨梓官城隍廟替全國及世界各地的信徒問事,排除疑難雜症。這段期間王博士深受全國信眾之信賴,經信眾們口耳相傳、網路傳遞,以及媒體的宣導,讓本廟城隍爺替民眾排憂解難之善舉遠播國內外。王博士盡心盡力輔佐神濟世救人並義務協助民眾的精神實在難能可貴,本廟定當全力支持。
——宋萬春,梓官城隍廟管理委員會主任委員

  二○○七年甫獲博士學位並幸運地與王崇禮博士同年受聘於同一所學校,跟我同樣喜愛球類運動的他,在一次球敘完之後遞給我一本他的著作《神啊!我要怎麼問你問題?》,我心中頓時滿是問號。一位留美的教育博士,為何會著述有關宗教信仰的書籍呢?這的確令人好奇,審閱書中富有邏輯性的擲筊、解籤詩問事過程,宛如親身與神明進行雙向對話,也更讓我敬佩起這位風度翩翩的學者,竟讓只相信真理存在於數字的我,對神明之事的看法從此改觀。
  王老師的著作中,最吸引我注意的是有關如何擲筊問神明的技巧,對於受過正規統計學訓練的我,直覺三個聖筊的統計機率是八分之一,如果要將「統計事件」與「樣本點」結合,想必擲筊的因果關係絶對無法通過機率檢定。但是,愈是好奇,愈是引起我深掘王老師著作的興趣,花了很多時間以學者做研究的心態拜讀完他的所有著作,以及近來自身受神明所助的真切經歷,不得不讓我相信王老師曾告訴過我的一句話:「兄弟,神明看得比較遠,人算絕對不如神明給你個『一』字。」這句話也著實讓我深受感動,久久不能自己。
  曾受到王老師幫助的人很多,我也不例外。對於宗教,我時常秉持信而不迷、人助而後天助的信念,其間經由王老師正確的問事與指點,個人的生涯、家庭、事業等多項難關皆一一克服,除了感動於神明的慈悲與教化,我也終於了解王老師為什麼可以二十年來始終忠於自己慈悲服務眾人的信念,不為利益所誘,原來這種善念就是「一本初衷,始終如一」的堅持啊!
  王老師的問事風格的確不同於其他藉宗教之名行斂財之實的宮廟,相識愈久,愈能體會他的正直風範,也為現今混沌的宗教信仰注入一股清流。有感於此,今夏也十分榮幸能應神明旨意、順王老師之邀共同成立以救世濟人為宗旨之「臺灣宗天宮慈善功德會」,讓更多走在徬徨道路上的人們能受到神明的慈悲與教化,找到方向。相信這本結合擲筊問事、解籤輔以實際案例解說的心血之作。必能讓眾讀者共同饗宴其精隨——神達人在書中;教你正確問事
——林宏濱,樹德科技大學國際企業與貿易系系主任

  我是在一個極奇妙的因緣下認識我的學生——問神達人王崇禮,當時的他正在港口宮閉關。現在回想起來,也已經快要二十年了,這個因緣可說是在二十年前就已種下。直至今天,我仍覺得天意的安排真的很不可思議,神明有一次托夢交代我說:「王弟子是真心在為神明服務,要好好的調教他。」在訓練崇禮的這段時間,我一直仔細觀察他跟我出去處理風水地理案件時的處事態度與專業程度,發現他確實如神明所說,是個真心為神明服務的人,凡事都站在神明和當事人的立場,從不會想要從當中獲取任何利益——在當今這混沌的社會中,僅憑這一點就已難能何貴了。身為崇禮的老師對他這種情操與性格,我深表認同,也深深的引以為榮。
  學習永無止境,也如逆水行舟,不繼續前進則必然後退。期待崇禮不僅能日日精進自己,最重要的是能夠繼續堅持他「一本初衷、自始至終」的濟世救人原則。上天既然安排了這種天命,就要堅持不懈的好好把它走完,以我五十幾年的經驗看來,這條路雖不好走,但只要我們人正、心正、行正,上天及神明必會時時於左右護佑。與崇禮共勉之!
——張木中,風水地理名師、問神達人的老師

  自從間神達人王崇禮老師的前兩本著作——《神啊!你到底在幫我什麼?》、《神啊!我要怎麼問你問題?》叫好又叫座之後,讀者們無不引頸期盼王老師第三本新書的到來,在千呼萬喚之下這本充滿神明智慧與王老師專業經驗結晶的新書——《神明所教的解籤訣竅》終於問世,一饗讀者們的殷殷需求。在看完此書後,本人預計此書將如同王老師的前兩本著作一樣,攻占各大書局宗教類書籍的暢銷排行榜。
  籤詩做為神明與信徒的雙向溝通工具之歷史由來已久,也是寺廟文化中非常重要的一部分。每次到廟裡拜拜,總會看到許多信眾在擲筊求籤,我自己當然也有過這樣的經驗。不過,自從看了王老師的前兩本著作之後,才發現自己過去擲筊和求籤的程序根本不對,儘管現在已無這樣的困擾,但每次求到籤詩後,卻往往不知如何正確解讀籤詩內容,雖然每一間廟宇都會提供一本解釋籤詩的書籍供信眾翻閱參考,但說實在的,很多時候仍舊似懂非懂,因而無法得知神明想向我們傳達什麼訊息,更遑論藉此解答心中的疑惑。
  學會瞭如何擲筊與求籤,卻不會解讀籤詩,就好比登高山卻卡在那最後半哩路,實在令人沮喪。現在大家不必再為此困擾了,《神明所教的解籤訣竅》就是王老師幫大家克服攻頂前最後半哩路的最佳解籤指南,也是王老師一系列的「問神」著作中,屬於較高階的內容,其複雜程度與變化,也遠高於前兩本著作。
  看過王老師前兩本著作的讀者,都知道王老師非常強調科學邏輯的重要性,本書也不例外。我們已經從前兩本書得知,神明往往需透過「一組」籤詩,才能將其指示完整表達出來,此時必須運用科學邏輯的方式,將神明想表達的話,一一透過求籤的方式使其完整顯現出來,然後再做精確解讀。本書第貳、參部所介紹的六十甲子籤詩抽籤配對法與解籤十大歸納法,就是教大家如何以符合科學邏輯的方式完成這些步驟。這些配對法與歸納法已包含大部分信徒會問神明的各種問題,實用參考價值非常高。
  這本書也延續了之前的特色,在第肆部附有真人實事的案例,供讀者驗證自第貳、參部學到的觀念,從前兩本晝到現在,此一部分的內容一直是我個人的最愛,因為王老師總是以非常細膩生動的筆法在描述這些案例,令人感覺故事彷彿發生在眼前般的栩栩如生。這些案例的劇情都頗為複雜,除了能引起讀者的閱讀興趣外,最重要的是在每個案例中,可看到不同階段的求籤和解籤技巧,而且每次的重點都不一樣。從這些案例中也可得知,原來當心中產生疑惑想請教神明時,是必須經過若干時日和不同階段的求籤、解籤,才能順利將問題解決。
  我們可以發現,在王老師的所有問神實例中,他都一再呼籲是「神明」偉大,而不是「人」厲害。因此,即使王老師已身懷一般人所沒有的各種問神絶技,對於信徒各式各樣的問題,他總是保持一貫的謙卑態度,凡事以神明的回答為主,完全不摻雜他個人的任何主觀意見,因為唯有如此,才能將神明的真正旨意精準而正確的解讀出來。
  「疾風知勁草,板蕩識忠臣。」與王老師相識已有一段時日了,也親自目睹他前些日子,因遭遇一些有違自己宗教濟世原則的事情,所帶來的各種心情轉折。在《神明所教的解籤訣竅》中,王老師也詳細記載了這段他與神明互動的心路歷程,以及他如何在神明的引導下堅持初衷,拋開過去陰霾,開創出另一個濟世救人的新局面。從王老師的臉書粉絲團留言中,不難看見全國有更多民眾在王老師的協助下,不需要「額外」的金錢花費,便能夠得到神明的幫忙,順利解決了人生難題,重拾對神明的信心。
  長久以來,人們一直對道教存在著一些似是而非的觀念。我個人深知,若非有廣大的讀者與信眾對王老師濟世救人、不求回報的宗教理念表達支持與認同,他早就萌生退意,根本無法走到今天這一步。王老師的這本著作可讓讀者徹底學會擲筊、求籤、解籤的所有技巧,以備在問神時的不時之需。購買此書學以致用,就是鼓勵王老師堅持其理想信念的最佳方式。
——莊文議,臺灣大學財務金融學系副教授

  《神明所教的解籤訣竅》是繼《神啊!我要怎麼問你問題?》以及《神啊!你到底在幫我什麼?》後,介紹王崇禮老師在閉關時神明親自教導之問事心法的第三本大作,自王老師為眾生問事以來,他分文不取,竭盡其所能及並利用課餘時間,傳達神明之旨意,為眾生解惑及解決問題,深受大家推崇,唯今問事工作之重及人數之多,難免會在問事現場造成廟宇及其信眾些許困擾;再者,問事之人較顧慮在公開場合說及私密之事,而籤詩確實能顧及當事人感受,避免私人之事公諸於眾。故本書中提及「即將問世的宗天宮」之章節,應是「神」之極重要考量,唯建廟非小事。除「神」已大力撥機幫助外,尚需大家之善心齊聚,才得以完成。
  本書第貳及第參部談到抽籤配對法及解籤歸納法,提供各籤詩在面對不同問題時之相關解釋及方向,並舉實例說明,相當信實易懂,信眾可藉由此書自己對照、自己解籤。最後一部分提供真實案例,針對抽籤配對法及解籤歸納法之運用予以說明,供信眾比對,加深印象。此書理論、實務並重,是一本解籤詩不可多得之書籍,特此推薦給全國信眾。最後,再以「諸惡莫做,眾善奉行」、「勿以善小而不為,勿以惡小而為之」兩句與大家共勉之。
——曾宗德,樹德科技大學通識教育學院院長

  在臺灣,除非你是基督徒、天主教或伊斯蘭教等,否則只要是道教或佛教徒,都一定會有進廟宇拜拜的機會,同時也都有抽籤的經驗雖。
  然說宗教是以神做為個人身心靈依歸的信仰,不同於流傳在民間的山、醫、命、相、卜之風水說,但對於很多人而言,仍然會覺得到廟裡抽籤問事,是迷信而不合乎科學的行為。可是文明再進步,科技再發達,人類真的就能勝天?宇宙何其大,而人類又是多麼地渺小,因此宗教的力量就在無形中提供了宿命與非宿命者一盞智慧的燈。
  正如作者王崇禮博士書中所言:「宗教要有科學才不會盲目。」他原本是一位敬鬼神而遠之、不信邪的「鐵齒組員」,甚至因高學歷而不屑做解詩的工作。但不知是幸還是不幸,總之命運的巧妙安排,讓他不得不相信真有奇蹟,且願虔誠地順服在神明的甄選下,為眾生分憂解勞。
  我想,這是第一本——可能也是唯一一本如此特別的解籤訣竅,值得推薦與參考。
黃越綏,財團法人國際單親兒童文教基金會創辦人

  上天關起一道的同時,一定會為你開啟另一扇窗,只是,自己能否從中體悟並尋找出另一扇窗在哪裡呢?其實,就在你心中。因為「態度」與「心境」決定你的下一步棋該怎麼下。
  幾年前,在人生面臨最低潮時,因緣際會認識了問神達人王崇禮老師。當時的心情宛如歷經驚濤駭浪後,在平靜卻浩瀚無邊的大海中無助地抓到一根漂流木。
  當時,王老師給了我一些話:「一個人的魅力來自於歷練無數的挫折,從中淬鍊出智慧,這樣的人生累積下來,才能散發出成熟的魅力。這種道理,就好比一顆令人懷念的茶葉蛋,一定是布滿裂痕、經過長時間燉滷,才能入味!」這一句話,改變了我往後面對問題的態度。
  王老師的前兩本著作中,第一本是問事技巧的工具書,第二本則是分享神明的邏輯和大觀,學習做「神」處世的道理。
  倘若只學會問事技巧,卻缺乏神明的邏輯與正氣,便有如一刀兩面刃,用於正途者可助己助人,用於歧途亦可傷人損己。臺灣社會存在無數的宮廟,卻可能因主事者的品德與管理風格而決定了這家宮廟的未來。一間宮廟要能真正濟世救人,「五分靠神、五分靠人」,即使主神正氣靈驗,也有可能因為主事者的品德缺陷、管理不當,將神通廣大的法力當做斂財的工具,最後連累了神明。因此王老師有責任傳達「問事技巧」與「神明的邏輯」,不讓人步入歧道。二者兼具才能提高問事的準確度,也唯有學習神明的邏輯,才有足夠的高度、廣度與智慧來面對問題。
  吸取了前兩本書的精華後,確實大大提升了我的問事技巧,然而接下來卻面臨了對神意一知半解的窘境。一支籤、二支籤……甚至多支籤的組合搭配,第一支是好籤,第二支是壞籤,第三支又是好籤,這樣的籤到底該算好還是算壞?神啊!你到底要告訴我什麼?什麼時候又該從個性解?等待的過程如此煎熬漫長,籤詩中是否有透露時間點?畢竟知道時間點多少也能讓人安心點。
  王崇禮老師的第三本書《神明所教的解籤訣竅》就是帶領我們打通問神的任督二脈,讀完了整本書,有茅塞頓開、醍醐灌頂的感覺,書中以科學、系統的說明,教導我們從切入點開始就問得正確、解讀正確。再加上平日多充實國學常識、​​歷史故事。即使神意奧妙,依然能抽絲剝繭,從中了解神明的用心良苦。
  《神明所教的解籤訣竅》,值得推薦的好書!
——黃馨媚,鴻海精密工業專案經理

具名推薦
何篤霖,《命運好好玩》節目主持人
高大成,知名法醫,中山醫學大學法醫科教授、高診所院長
郭靜純,《命運好好玩》節目主持人
劉燦榮,知本家文化社社長

讀者迴響

【小芳,高雄市】
  自六年前家父車禍重傷、官司纏身、家運不順,加上自己承受了三年的莫名病痛之苦與工作不順,我因此陷入憂鬱,幾度差點跨不過這座人生高牆,因緣際會下,我認識了生命中的貴人王崇禮老師,才知道原來是家中祖先牌位遭外靈入侵及本身的外方問題,導致一連串問題接踵而來,經由老師的協助並承蒙梓官城隍爺的神威恩典,我的身體狀況已獲改善,也期盼家運能漸漸轉好。藉由幾張籤詩就巧妙地讓我知道所有問題點——唯有當事者才能真正感受這當中的玄妙之處。

【半月,新竹市】
  二○一一年接觸到《神啊!我要怎麼問你問題?》,曾經起心動念,想帶著父母遠赴高雄尋求王老師的幫忙,但又怕老人家不相信,問神真的可以很有邏輯、很科學。終於,二○一四年八月因為梓官城隍爺的感召,透過王老師精準的解籤,安慰了運勢不順很久的父親,也知道家中並無欠點,讓家人們都放心了。

【玉妍柚子,新北市】
  千言萬語都難以道盡內心對王老師的感謝!我這幾年來的生活,一直被某個問題所困擾,嚴重到讓我覺得人生已無任何意義!好在遇到了王老師,在他的解籤下,讓我的生命又燃起了一絲希望。再次感謝王老師您的幫忙,因為您的慈悲為懷,也激發起我要盡量做到「心存善念,多行善事」的心願!

【吳蕬安,新北市】
  從前,我是一個愛到處算命、亂拜拜的人,因為盲目跟無知。常常花了很多冤枉錢。看了王老師的著作後,現在的我不但可以自己透過正確的擲筊方式跟神明溝通;在王老師的幫助下,還處理好夫家及娘家的欠點問題,家人都明顯感受到根本問題解決後的改變。

【沈芳義,嘉義縣】
  宗教是我們生活不可或缺的精神力量,感謝王崇禮老師給予正在人海渺渺的芸芸眾生們正確的方向,以及啟發心靈上的智慧。之前的我也不相信人與神佛之間的互動,經由老師的人生智慧所集結的大作,慢慢了解如何正確跟神明表達我們心中的疑惑。能有這個機緣與王老師結緣,心中除了感謝,還是感謝!

【陳毅,高雄市】
  我今年二十四歲,是個非常喜歡研究道教的年輕人,但對於道教總是似懂非懂,每次有問題想請示神明時,總找不到人幫我,自從看了王崇禮老師的書,對於請示神明的知識長進不少,像是:一種籤詩不只一種解法,不能只看字面上的意義,還要看典故、當事人所問的事,真是受益良多啊!老師的書值得大家用力讀,要把它當做是人生十字路口的錦囊妙計,好好珍藏。

【黃小姐,臺北市】
  看完王老師的書後,覺得要連續得到三個聖筊真的不容易,後來有一次,有緣看到王老師協助別人問事,結果竟然連得十一個聖筊!而且,王老師的問法就跟他書上寫的一模一樣,菩薩慈悲,這真的是太神奇了!

新版序

  《神明所教的60甲子籤詩解籤訣竅》已經出版了好幾年,到現在還是一樣受到全國讀者的喜愛,在此致上十二萬分的感謝。這次會做改版,主要是有三大原因。
  首先,是為了讓讀者更容易閱讀此書,因為先前此書的版本是因應「解籤歸納」來編排籤詩的順序,例如「歸納欠點」的籤詩有乙巳籤、丙子籤等,「歸納人為方面」的籤詩有甲申籤、辛巳籤等,讀者較不容易馬上找到要查詢的籤詩。
  新版則改為按一般宮廟的籤詩順序來編排,例如甲子籤、甲寅籤、甲辰籤、甲午籤、甲申籤、甲戌籤放一起,乙丑籤、乙卯籤、乙巳籤、乙未籤、乙酉籤、乙亥籤放一起,讓讀者更容易在第一時間內找到要查詢的那支籤詩。
  第二個原因是宗天宮召集許多歷史學者、文學博士、文字修辭造詣專家加入宗天宮團隊,經過不下十次的研發出更精細的解籤方向,也就是在籤詩裡面加入更多、更加精細的輔助「歷史典故」,讓想要解籤的人有更多的解籤思考方向。
  例如,原本辛亥籤的典故只有「王昭君和番」,歸納在欠點,指抽籤的人不只滿腹辛酸,同時也身不由己。但改版後的辛亥籤的典故多了輔助典故「蜻蜓誤入蜘蛛網」,解籤就可以更深入、更完整的解成:抽籤的人現在不只滿腹辛酸,同時也身不由己,因為現在的情形猶如是一隻飛入蜘蛛網的蜻蜓,進沒有辦法,退也沒有辦法,再怎麼努力也無法達到期待。加上輔助典故,有助於把籤詩解得更透徹。如讀者想對輔助典故有進一步了解,可以隨時到我的粉絲專頁「問神達人王崇禮老師」私訊詢問,我將提供您最完整的資訊。
  第三個原因是宗天宮的解籤團隊不只研發加入更多的歷史典故,也同時把每支籤詩的家運、本運、姻緣、事業、學業、健康、求子、財運都一併解了出來,讓抽籤的人可以馬上就可以對照該籤的意思,不再讓抽籤的人有抽沒有懂。
  希望新版的《神明所教的60甲子籤詩解籤訣竅》可以帶給全國讀者不一樣的解籤方向,讓自己的運勢可以日漸增強,凡事皆進退得當,逢凶化吉,事事順利。
問神達人 王崇禮

作者序 有錢也學不到的解籤祕笈

  繼《神啊!我要怎麼問你問題?》、《神啊!你到底在幫我什麼?》以及DVD《問對了!神明才會告訴你答案》出版後,廣受全國讀者好評,銷售量屢創佳績,再刷版次達三十刷,甚至榮獲博客來網路書店連續二十五週宗教類排行榜第一名的殊榮。首先要特別感謝高雄鳳山天公廟玉皇大帝及嘉義東石笨港口港口宮天上聖母不嫌棄我資質愚鈍,在我閉關時細心教導,賦予我智慧。再者,我要感謝全國讀者的支持和認同,你們的支持,是我再接再勵寫出第三本書的最大動力。第三,我要感謝父母親和家人的支持、陪伴,無時無刻提醒我「莫忘初衷」,絕對不能忘記當初寫書的本意——為神明服務是要濟世救人,絕對不能有開價行為,至今我無不一日謹守這四個字的原則。最後,我要感謝張木中老師細心調教我風水和地理方面的專業知識,以及一些問事方面的獨特訣竅。

別忘了先打好基礎
  《神啊!我要怎麼問你問題?》是一本問神的基礎入門書。對於剛開始學習如何問神或對問神有興趣者,這本書能幫助我們開啟問神的基本觀念、怎麼問問題,以及相關的入門知識,具備了這些基本知識,我們才能再往下個階段,這時候,就要看第二本書——也就是問神的進階版指南《神啊!你到底在幫我什麼?》。
  《神啊!你到底在幫我什麼?》能讓你學習到四大問事工具——擲筊、籤詩、托夢和起乩——的應用,讓我們了解每個工具的功能、使用時機,例如:什麼時候該擲筊、什麼時候要用到籤詩,或者夢境分為哪幾個種類、該怎麼區別,甚至如何解夢。了解四大問事工具,問事的功力就能更進一步,問出來的答案也會更準確。然而,學無止境,知道如何運用四大工具仍遠遠不足,還必須學會如何交叉使用,才能在問事的過程中運用自如、變化無窮,問出來的答案也將更精準、更上一層樓,這就要靠第三本書,也可說是問神的高階版——《神明所教的解籤訣竅》。

如何把籤詩運用到淋漓盡致
  《神明所教的解籤訣竅》是市面上有錢也學不到的問神祕笈,這一本書主要在教我們如何把籤詩運用到淋漓盡致,並且整合運用籤詩與科學思維,讓大家有能力把籤詩解得很精確。本書教大家的問神方法,還整合了邏輯思考、辯證、思辨、歸納、問題解決等;而其最大的特色,就是我在閉關時,神明在夢中指導、提醒過我的技巧、知識和邏輯,這些統統會寫在書中,獻給有緣的人。看完這本書,我們一定會了解到:原來神明的世界這麼奧妙。
  《神明所教的解籤訣竅》的精華,就是第貳部、第參部之「神明所教的變化無窮抽籤配對法及解籤歸納法」。問神要問得精準,解籤要解得精妙,這兩個部分可說是非常非常的重要,建議讀者無論如何都一定要用心閱讀。大部分的人只知道抽籤詩,卻不知道抽籤詩還能配對;解籤歸納法則是教大家:哪些籤詩是在講欠點、哪些籤詩是在講時間點、哪些籤詩是在講個性,以及哪些籤詩提醒我們注意人與人方面的問題……。只要學會變化無窮抽籤配對法,再加上解籤歸納法,間神的功力和思維就可以大大提升了。
  第肆部是抽籤配對法與解籤歸納法的真實案例運用,我會在當中公開神明傳授的兩支籤詩、三支籤詩的解法,讓大家學習。結語則是教導大家如何將邏輯性與系統性思考運用在解籤上。

讓你的問事功力脫胎換骨
  本書的每個章節都非常重要。看完之後,我相信大家會有一個清楚的認知:「其實我們真的只是一個『人』而已,沒有神明在背後教導與幫忙,人的能力就只有這麼多。」我更相信,大家如果能認真讀完《神明所教的解籤訣竅》,問事功力一定會跟以前大不相同,會有脫胎換骨、醍醐灌頂,進而信心大增並回味無窮的感覺。
王崇禮博士

前言 即將問世的宗天宮

  「一個人的真面目往往要看他成功時的表現。」這句話真的是一點也沒錯,我曾經經歷過,也看過一些宮廟,沒有成立管理委員會,也就是屬於私人宮壇,任何做法皆未經過提議、表決、決議等程序正義,宮壇的錢要怎麼花,都是一個人說了算。缺少這種程序正義的監督,是管理宮廟最大的弊病,同時也是相當危險的做法。

神明存在的價值?
  果不其然,當宮廟的知名度打開了以後,他們的一些做法就開始出現爭議。全國民眾開始接二連三地抱怨與投訴;光是點一盞燈一年竟然就要價數千塊、問事掛號費索價上千塊、辦事則要好幾萬塊錢才願意幫忙處理——就連低收入戶也一樣不放過……簡直到了利令智昏的程度,完全忘記當初開宮廟的初衷。
  不僅如此,這些錢最後用到哪裡,既沒有被監督,也沒有一個人知道。於是,我開始警覺到事情的嚴重性,也察覺其中確實存在著許多弊病——金錢利益與宗教簡直可說是完全結合在一起了。當時的我早已心知肚明,這些弊病只會日益嚴重,絕不會頓時消失;其中,最讓我氣餒的是:我明明知道問題在哪裡,卻無能為力改變它。
  好幾個月下來,我的內心天人交戰,不斷思考著三件事情:
  第一、神明存在的價值到底是什麼?
  第二、我為神明服務的意義在哪裡?
  第三、身為知識分子,我究竟該不該再這樣繼續下去?
  我於是到嘉義笨港口港口宮,點香向媽祖稟報來龍去脈,懇請媽祖指點我接下來該怎麼做。

媽祖入夢託付
  媽祖果然是慈悲的,祂明白我當時正處於天人交戰的窘局,在我點完香的當天晚上就馬上托夢給我,夢境如下:
  我右肩扛著一尊又大又重的神明,正要走去一間廟。於此同時,我的腰間用一條繩子綁著一塊又大又重的金塊。我小心翼翼的扛著這尊神明往前走,但它很大又很重。所以我走得又累又喘,全身是汗。就在這個時候,綁著金塊的繩子快要脫落,眼看金塊就要掉下去,我趕緊伸出左手想抓牢它,以免它掉落,但我發現:只要伸出左手想抓住金塊,我的重心就會搖晃不穩,右肩上的神明馬上就會倒下;如果想護著神明,金塊就會掉下去。
  我陷入兩難,不知道該如何抉擇。於是,我問自己說:「我到底是要腰上的金塊?還是要肩上的神明?」
  正當我不知該如何抉擇時(要錢,還是要神),忽然想起十八年前在港口宮閉關時,媽祖曾經對我說過的一句話:「弟子,你知道什麼人會來問神嗎?」
  我回答說:「不知道。」
  媽祖繼續對我說:「大體而言,會來問神的,大多是遇到困難的人,他們不但經歷許多瓶頸和挫折,當中有些人甚至到了家破人亡、走投無路的地步。弟子,你這一生何其有幸進入神道,為神明服務,但如果沒有慈心跟悲心。或者慈心跟悲心還深埋在內心深處,我勸你就此停止,不要繼續走下去了。為神明服務者若缺少這兩個關鍵要素,不但會害了別人,更會害了你自己,你要好好考慮清楚。」
  這個時候,跪在媽祖面前的我哭著說:「港口宮媽祖,弟子在此承諾,日後弟子若學有專精,可以為神明服務,定時時刻刻提醒自己,不忘慈心跟悲心。」
  才剛講完,媽祖便散發出非常慈祥又莊嚴的法相,將跪在地上的我牽起來,對我說:「弟子既已表明心志,期望你『一本初衷,自始至終』。」
  想起媽祖的交待後,我毅然決定要選擇神明,不讓神明倒下來,至於腰上的金塊,要掉就讓它掉吧!我無所謂。於是,我用力護著肩膀上的神明,繼續往前走,走不到兩步,金塊就掉下去了。我就這樣繼續前進,走進一間廟,小心翼翼的把肩膀上的神明安然無恙的放在神桌上。
  接著,畫面切到我在鳳山天公廟的天公爐旁,跟一位長相斯文的先生聊天,這位先生開口對我說:「經過快二十年的學習與磨練,依我的觀察,你的所學已經到達一定的程度。現在,我要給你一個新任務:走出去傳道,運用神明教你的方法幫助更多困苦的人,就近幫他們問事,減少他們的負擔。這個社會上還有很多人被忽略,他們百般無奈,只能躲在角落暗自哭泣,人雖然還活著,心卻接近枯萎,只能日日淚眼問蒼天。
  你雖然無法幫到所有的人,至少能幫助有緣人。去吧!弟子,走出去的時候到了,去完成你這輩子的天命。我已經幫你選好了,你現階段的問事地點就在北、中、南的宮廟。我也幫你找好未來的地點了,時機一到自然會告訴你。」
  我哭著點點頭說:「我知道了。」
  話一說完,我就醒過來了。
  夢醒之後,我已大略知道神明想要說什麼,但為了慎重起見,還是得擲筊確定自己到底有沒有會錯神意,這樣也才能比較心安,畢竟這是一件非常重大的事,天意如何指示也決定了我下一步該怎麼走。於是,我隔天立刻動身前往鳳山天公廟,點香向玉皇上帝稟報整件事情的來龍去脈以及我的夢境,之後再報告心中想要問的事。

玉皇上帝的指示
  大約過了一炷香的時間後,我開始擲筊請示玉皇上帝。首先要請示的是,我要問的事情跟這個夢境有沒有關連?
  為什麼要優先請示這個疑問呢​​?因為如果沒有關連,那就代表我要問的事跟夢境分屬於兩個獨立的事情——A不等於B,得一件一件分開來請示,不可以混為一談;而如果有關連——A=B,那就代表兩件事情可以整合起來請示。 (註:A是我心中的三點疑惑:一、神明存在的價值到底是什麼?二、我為神明服務的意義在哪裡?三、身為知識分子,我究竟該不該再這樣繼續下去?B則是我做的這個夢。)
  結果,玉皇上帝馬上就以三個聖筊指示我此夢境跟我想問的事有關連,既然有關連性,我立刻先把自己的夢境解一次。

夢境及解析
 第一個片段
  我右肩扛著一尊又大又重的神明,正要走去一間廟。於此同時,我的腰間用一條繩子綁著一塊又大又重的金塊。我小心翼翼的扛著這尊神明往前走,但它很大又很重,所以我走得又累又喘,全身是汗,就在這個時候,綁著金塊的繩子快要脫落,眼看金塊就要掉下去,我趕緊伸出左手想抓牢它,以免它掉落,但我發現:只要伸出左手想抓住金塊,我的重心就會搖晃不穩,右肩上的神明馬上就會倒下;如果想護著神明,金塊就會掉下。
  我陷入兩難,不知道該如何抉擇。於是,我問自己說:「我到底是要腰上的金塊?還是要肩上的神明?」
 夢境解析
  為神明服務、配合神明濟世救人這條路相當不好走,必然會受到很多考驗,這些考驗包含了金錢的誘惑。一邊是神明,一邊是金錢,這個片段就是在考驗我的心性與宗教原則,問我究竟是要顧「神明」,還是要顧「金錢」?
 第二個片段
  正當不知該如何抉擇時(要錢,還是要神),我忽然想起十八年前在港口宮閉關時,媽祖曾經對我說過的一句話:「弟子,你知道什麼人會來問神嗎?」
  我回答說:「不知道。」
  媽祖繼續對我說:「大體而言,會來問神的,大多是遇到困難的人,他們不但經歷了許多瓶頭和挫折,當中有些人甚至已到了家破人亡、走投無路的地步。弟子,你這一生何其有幸進入神道,為神明服務,但如果沒有慈心跟悲心,或者慈心跟悲心還深埋在內心深處,我勸你就此停止,不要繼續走下去了。為神明服務者若缺少這兩個關鍵要素,不但會害了別人,更會害了你自己,你要好好考慮清楚。」
  這個時候,跪在媽祖面前的我哭著說:「港口宮媽祖,弟子在此承諾,日後弟子若學有專精,可以為神明服務,一定時時刻刻提醒自己,不忘慈心跟悲心。」
  才剛講完,媽祖便散發出非常慈祥又莊嚴的法相,將跪在地上的我牽起來,對我說:「弟子既已表明心志,期望你『一本初衷,自始至終』。」
 夢境解析
  這個片段是港口宮媽祖在提醒我:會來問神的大多是遇到困難的人,切記當初在港口宮閉關時祂跟我說過的話,也不要忘記我當初對祂做過的承諾,更不要因為物換星移、時過境遷,就忘記祂對我「一本初衷,自始至終」的期望。
 第三個片段
  我想起媽祖的交待後,就毅然決定要選擇神明,不能讓神明倒下來,至於腰上的金塊,要掉就讓它掉吧!我無所謂。於是,我用力護著肩膀上的神明,繼續往前走,走不到兩步,金塊就掉下去了,我繼續前進,走進一間廟,小心翼翼的把肩膀上的神明安然無恙的放在神桌上。
 夢境解析
  這個片段的意思相當明顯,「配合神明濟世救人」跟「金錢」之間無法兩者兼得,只能擇其一。而我,毅然選擇了神明,並沒有讓神明從我的肩上倒下,而且為了專心護住神明,任由腰上的金塊掉下去。
  這就代表神明在告訴我,為神明服務、配合神明濟世救人這條路,不能選擇利益,一旦選擇了利益,極有可能會利令智昏。很幸運地,我通過考驗,選擇了神明這條路。
 第四個片段
  接著,畫面切到我在鳳山天公廟的天公爐旁,跟一位長相斯文的先生聊天。這位先生開口對我說:「經過快二十年的學習與磨練,依我的觀察,你的所學已經到達一定的程度。現在,我要給你一個新任務:走出去傳道,運用神明教你的方法幫助更多困苦的人,就近幫他們問事,減少他們的負擔。這個社會上還有很多人被忽略,他們百般無奈,只能躲在角落暗自哭泣,人雖然還活著,心卻接近枯萎,只能日日淚眼問蒼天。
  你雖然無法幫到所有的人,至少能幫助有緣人。去吧!弟子,走出去的時候到了,去完成你這輩子的天命。我已經幫你選好了,你現階段的問事地點就在北、中、南的宮廟。我也幫你找好未來的地點了,時機一到自然會告訴你。」
  我哭著點點頭說: 「我知道了。」
 夢境解析
  這個片段也相當容易了解,身為知識分子,應該要有知識分子的風骨,玉皇上帝指示我:離開目前這間宮廟的時間已到,該走出去幫助更多需要幫助的人了。全國各地的民眾中,有些人為了問事,不辭辛苦地來回奔波,也因此花費了更多金錢;更有一些人因為時間上無法配合,遲遲未能前來問事,導致事情日益嚴重……因此,玉皇上帝才會指示我現階段先在北、中、南巡迴問事,等將來時機一到,就會有一個固定的問事場所了。此外,將來如果有人想要學習問事,也應該把這一套擲筊問事的方法宣揚出去,這就是所謂的「弘揚、傳道」。

道邪人正,其道也正;道正人邪,其道也邪
  解好這四個夢境片段後,我再一次請示玉皇上帝,看看解得對不對?
  接著,我擲下手上的一對筊,第一個聖筊、第二個聖筊……當第三個聖筊出現時,我內心激動不已,眼睛一直看著玉皇上帝的金身,好幾分鐘都沒有辦法移開。這三個連續的聖筊不只完全解開心中的所有疑惑,也讓我更加堅定信心。除此之外,玉皇上帝甚至還指示我應該在哪一月、哪一日、哪一時離開。
  然而,身為一個專業的問事神職人員,不能只得到三個聖筊就結束,還必須把這整件事情做一個完整的歸納。從玉皇上帝給我的這三個聖筊,我已經確定:
  1商業利益絕對不能凌駕於宗教與神明之上。神明之所以為神明,是神清而目明,對於任何的信徒都沒有分別心。神明存在的價值是救苦救難、普渡眾生,就算無法幫人一把,也不能落井下石,更不會向面臨窮困潦倒的信徒要求開價辦事。
  2既然已經了解神明存在的價值,那麼我為神明服務的意義就非常清楚了:學習神明的慈悲心。跟隨神明的腳步濟世救人,一切隨緣,一切隨喜,完成上天交給我的使命,才不枉此生在這人世走上一遭。
  3既然玉皇上帝明白指示我,離開的時間已到,那我就必須選擇離開。身為一個知識分子,要有所為、有所不為,更要有讀書人的風骨。既然發現這個地方已開始違背宗教濟世的原則,而我又無法改變它,那就絕對不能跟著同流合汙。我永遠記得我先前對港口宮媽祖的承諾,也絕不會忘記祂對我的期望,永遠不會!雖然最後選擇了離開,但我內心清楚上天是支持我的,這一點對我來說非常重要。
  請示完玉皇上帝後,我騎在回家的路上,一邊思考著:一間好的宮廟,若是被走偏的人管理,整間宮廟最後也會慢慢走偏;一間走偏的宮廟若被正派的人管理,將來也有可能會慢慢地被導入正道。因此,「人」對於一間宮廟發展得正與不正,或者能不能香火鼎盛,扮演著非常重要的角色——大家都是先看到這個人正不正,才決定要不要進來上香。我想,這就是「道邪人正,其道也正;道正人邪,其道也邪」的意思吧!

正式發布離開聲明,實行全國北、中、南問事
  自從港口宮媽祖托夢並得到玉皇上帝三個聖筊的指示後,我更加堅定「一本初衷,自始至終」的宗教濟世原則,也更確定自己未來的方向。於是,我遵照玉皇上帝指示的時間點,於二○一四年一月,在我的「問神達人 王崇禮老師」粉絲專頁正式發表離開聲明稿,往下一個里程碑邁進。
  從發布離開聲明稿至今,全臺北、中、南各地大概有超過五十幾間宮廟開始跟我接觸,邀請我到他們的宮廟駐場,濟世問事,只是,經過之前宮廟的事,我深深體會到宗教沒有我原本想像中單純,神明是很單純沒錯,但人心的複雜才是真正令人灰心的主因。再說,玉皇上帝已事先幫我選好問事地點,我只好感謝對方不嫌棄我資質愚昧,委婉地一一回絕了這些邀約。
  當然,剛開始實行全國問事時確實不是很順利,當中也發生了一些小插曲,需要雙方的協調、溝通。而後産生共識,才能正式執行。我也在這樣的過程中學到很多,例如人與人之間的交流、如何管理一間宮廟等專業知識,這些都是很寶貴的經驗。
  最讓我感動的是,這幾十間邀請我去駐場濟世問事的宮廟都曾對我說過相同的話:「王老師,就是信任你、相信你的專業,才會邀請你來我們的廟問事,不然哪有可能請一個不信任或不正派的人來廟裡,這不是自找麻煩嗎?」
  聽到這段話時,我真的十分感動,感動這些人如此認同我、信任我,要贏得一個人對你的完全信任,是一件非常不容易的事,更何況是這些擁有百年歷史的大廟,我在走出這些廟的大門時,情不自禁抬頭往天上看,心裡面很激動的說:「上蒼以及港口宮媽祖,弟子不會讓你們失望的,請助弟子一臂之力吧!」

宗天宮的出現
  某次,從港口宮拜拜完回去後的晚上,我做了一個夢,夢到:
  我坐在港口宮廟門口的一棵大樹下乘涼,忽然有一位婦人跑過來跟我說:「弟子,你在北、中、南問事這段期間,玉皇上帝跟港口宮媽祖都在暗中觀察你,你已經通過上天對你的考驗。只是,因為某些環境及人為因素,導致你無法完全發揮神明傳授給你的東西,接下來,你該找一個地方了,在那裡,不只能夠把神明教你的專業知識發揮出來,將來還可以開班授課、傳道,將這些專業知識傳授給有心學習的人。弟子,你要準備找一個地方建廟,我已經幫你跟玉帝稟報這件事,玉帝也同意了。你建廟的玉旨就在臺南關仔嶺的天公廟,趕緊去領旨吧!」
  說真的,這個夢其實很明顯易懂,但我醒來後一直在想:「有可能嗎?叫我建廟?不會吧!」建廟是何等重大的事,要完成絕非易事,一切相關的事項都要天時、地利、人和三者齊備才有可能,怎麼會在這個節骨眼上叫我建廟?當下,我以目前的時機和現實生活的狀況來判斷,覺得沒辦法辦成這件事,所以根本沒把這個夢當成一回事,也就沒去請示神明了。
  沒想到,三天之後。我又做了一個夢。
  我在鳳山天公廟擲筊,有一位老伯伯臉色不悅地走過來對我說:「年輕人,上次跟你講過的事情,你怎麼都沒放在心上?」
  我很好奇地反問這位老伯伯說:「什麼事我沒放在心上?」
  「有放在心上嗎?那麼,你上次的夢怎麼沒有去問出來?」
  「什麼夢?」我一頭霧水的問。
  老伯伯回答說:「就是建廟的那個夢啊!你別以為這個夢是胡亂夢的,這個夢很重要!走,我帶你去見一個人。」
  於是,這位老伯伯帶我走進廟裡,要我在一個房間外頭等待。不久後,房間裡傳來喊我名字的聲音,此時老伯伯對我說:「換你進去了。」
  一走進房門,我立刻發現整個房間充滿香味,有點像是花香跟檀香混合在一起的味道。房裡坐了好幾個人,坐在中間那位好像就是我上次夢境中,在天公廟天公爐旁那位長相斯文的先生,他一看到我,就笑笑地對我說:「坐吧!」於是,我就近找了張椅子坐下。
  那位長相斯文的先生開口對我說:「我先跟你介紹坐在我旁邊的這位先生,他是從臺南關仔嶺天公廟來的。」
  我向他點點頭,說:「你好。」
  「你知道我們為什麼叫你來這裡嗎?」
  我搖搖頭。
  「叫你來這裡,是因為你上次做了一個很重要的夢卻沒去請示。如果再不去請示,將會耽誤很多事,所以今天才會把你叫來,親自跟你說明白。你要建廟的玉旨就在這位先生那邊(他指了指關仔嶺天公廟來的先生),趕緊去領旨,千萬要把這件事放在心上,才不會誤事!」
  他說完後,臺南關仔嶺天公廟來的先生也跟著接話:「這幾天趕緊來找我,這一張公文給你。你現在看一下。
  我把那張公文接過來之後打開一看,裡面寫著:
  「上天施恩,准許建廟,神明所教,傳於後世,現賜宮名:『宗天宮』。」
  我醒來之後坐在床上想,這件事好像是來真的,不然怎麼會沒隔幾天又夢到類似的夢?事不宜遲,我決定馬上到鳳山天公廟請示玉皇上帝,問問這個夢究竟是不是在講建廟的事,到達了天公廟,我一如往常地先點香稟報整個境,並且在等待三十分鐘後開始擲筊請示。
  我很謹慎的問玉皇上帝說:「蟻民這幾天接連做了兩個有關建廟的夢,夢境的情形也已點香一一向玉皇上帝稟報,蟻民今天要來請示,這兩個夢是否確實在指示蟻民準備建廟,而建廟的玉旨在臺南關仔嶺天公廟,宮名為『宗天宮』?如果是的話,請給蟻民三個聖筊。」
  擲出來的結果真的讓我冒了一身冷汗,玉皇上帝竟一連給了我八個聖筊(為了求更高的準確率,我擲出三個聖筊後又繼續擲),並指示我寫好疏文(在黃色的紙或布上寫下要祈求的事,待玉皇上帝準許後再燒化,意謂著敬告神明),在三天之內到臺南關仔嶺天公廟領建廟玉旨。事情發展到這地步,真的完全出乎我意料,我根本沒想過要建廟,也不想要建廟,但今天既然得到這種結果,這條路好像不走也不行了。話雖如此,我心裡還是盤算著:「先不要急著下定論,反正橫豎都要去臺南關仔嶺天公廟,到時也可能擲不到筊,只要擲不到筊,我就不用建廟了!」說真的,當時的我對建廟一事確實有點抗拒。

承蒙上天眷顧,正式賜名「宗天宮」
  從鳳山天公廟回來後,我馬上寫好疏文,隔天一早八點多,便跟我的結拜兄弟兼學校同事——林宏濱一同開車前往臺南關仔嶺天公廟。一路上,我的心情可說是七上八下、五味雜陳。
  就這樣開了一個多小時的路,我終於來到目的地。遇到這樣重大的事情,最好讓玉皇上帝有足夠的時間詳細查明案情,我的做法是:第一炷香先稟報整件事情的來龍去脈,第二炷香再宣讀疏文,第三炷香後準備擲筊。這件事情不比往常,多等一些時間是有必要的。
  等到第三炷香燒到三分之一時,我便開始準備擲筊。我向神明稟報:「奉請關仔嶺天公廟玉皇上帝,高雄鳳山天公廟玉皇上帝的指示,建廟之事的玉旨是在臺南關仔嶺天公廟這裡,所以,蟻民今天遵照指示前來領玉旨。如果玉皇上帝已經準許蟻民,並正式賜旨給蟻民建廟的話,請給蟻民三個聖筊。」
  第一次擲下去,聖筊;第二次擲下去,又出現了聖筊;到了第三次,我在擲筊之前抬頭看了看玉皇上帝,才謹慎的把筊給擲下去,結果還真的出現了第三個聖筊!
  看到這種情形。我一時之間竟也不知該做何反應,這難道是天意?平時在幫信徒問事時,我偶爾會看到信徒緊張到手發抖,沒想到自己竟然也有擲筊擲到手發抖的一天。有那麼一瞬間,我真的不知道該如何解釋這個結果。我再一次抬頭看玉皇上帝,心想:「天啊!還真的出現了三個聖筊,這三個聖筊就代表臺南關仔嶺天公廟的玉皇上帝已經正式賜旨建廟,我想都沒想過的事情竟然會在今天發生!」
  在心情稍微平復,準備要起身之際,我才忽然回過神,想到還有一件很重要的事情沒證實——那就是宮名。
  雖然上次已在鳳山天公廟請示過宮名,但為了慎重起見,還是要誠心祈求臺南關仔嶺天公廟的玉皇上帝再指示一次。我向玉皇上帝稟報道:「雖然上次已在鳳山天公廟請示過宮名,但這件事情事關重大,蟻民不得不慎重,求玉皇上帝體諒蟻民的苦衷,上蒼既已賜旨準許建廟,誠心祈求玉皇上帝大發慈悲,再一次指示宮名為何。如宮名依然跟夢中顯示的一模一樣,蟻民將疑慮盡消,之後一定盡全力完成使命。」
  稟報完之後,我從胸前的口袋拿出一張紙條,上頭列了我昨晚寫好的十個宮名,我打算擲筊請示玉皇上帝,看看哪個宮名能得到三個聖筊,當然,這十個宮名中也包括了宗天宮——我還特意將它寫在最後一個。
  我從第一個宮名開始請示,結果,第一個沒有指示,第二個也沒有指示……一直到第九個都沒有得到任何聖筊。現在,只剩下最後一個宮名了——也就是宗天宮。
我請示玉皇上帝說:「如果宮名確定是『宗天宮』的話,請給蟻民三個聖筊。」
  結果……我的天啊!真的只有宗天宮得到了三個聖筊!前面九個宮名都沒有得到指示,偏偏是最後一個宮名出現了三個聖筊,跟我的夢境和鳳山天公廟請示到的結果一模一樣,這樣的結果、這種機率,讓我和我的結拜兄弟都愣住了,這又該怎麼去解釋呢?
  當時當刻,沒有人能想像我內心有多敬佩眼前的上蒼,我站了起來,往凌霄寶殿的門口走去抬頭看著那塊寫著「一」字的匾額,大大歎了一聲。我對自己說:「知道這個『一』字是什麼意思嗎?意思就是任你千算萬算,還不如天一劃。也可以說,如果真的是上天安排,誰都改變不了。蒼天啊,我今天總算見識到什麼叫天威在上了,著實讓我誠惶誠恐!」
  天意,真的是天意。

告訴我,為什麼要叫宗天宮?
  雖然我心裡的疑慮已消,但依我的個性,還是要搞清楚最後一件事情,那就是玉皇上帝為什麼賜名宗天宮?這個名字的意義到底是什麼?
  根據我過去協助人建立宮廟的經驗,每間宮廟的宮名都不是隨便取的,而是經過神明跟玉皇上帝所準許。而且,宮的名字就跟人的姓名一樣,都有代表性的意義。如果連自己的名字有什麼含意都不清楚,那不是很奇怪嗎?人名尚且如此,更何況是宮廟的宮名。
  於是,我在回家前再次上香稟報玉皇上帝:「蟻民今天的疑慮已盡消,也會遵天旨而行,但最後還有一件事情要祈求玉皇上帝開示:賜旨要蟻民建的廟為什麼會取名為宗天宮?這宮名的意於是義是什麼?」
  結果玉皇上帝給了我三個聖筊,指示會在三天之內托夢給我。
  回到家後,我特地上網查了一下,發現宗天宮的名字竟然沒有跟任何宮廟重複!就我所知,全國的宮廟名字多有重複,完全沒撞名的情形可說是非常難得一見,也讓我更加堅信:這個宮名一定有其特殊含意,接下來,就只有等玉皇上帝的托夢了。
  第一天沒夢到,但到了第二天,玉皇上帝就托夢了:
  我在一間很大的廟裡頭問事,抬頭一看,這間廟的宮匾上寫著「宗天宮」。有非常多人在排隊等著問事。幫這些信徒間完事後,我站起來跟大家講:「現在所有問事都已經問完了,等一下要開始上課。」接著,我走進一間很大的教室,教室內坐滿了前來上課的學生,還有很多沒位置坐的人站在走廊上聽課。在這些學生當中,有很多人已經在宮廟裡服務了多年,但仍舊前來進修,學習更深入的問事技巧。
  我拿起課本對臺下的學生說:「我今天要幫大家上的課叫做『問事課』。問事課不只要教大家如何精準的擲筊問神,還要教大家如何精準的『解籤』跟『解夢』。此課程會分成初階班、進階班、高階班,我要把神明教過我的功夫,傳授給後代有緣人和有心想學習的人,一切順其自然,不強求。」
  學期末時,我拿著成績單跟學生檢討學習的成果,一一告訴他們目前已學到什麼程度、哪裡還要加強,以及接下來可以再學什麼。
  醒來之後,我這才恍然大悟。「原來如此!原來玉皇上帝所賜的宮名就是這個意義。」
  為求謹慎跟嚴謹,我再次前往臺南關仔嶺天公廟,請示我的解夢是

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