本書的用意在於，讓喜歡針灸的人了解針灸，讓學習針灸的人熱愛針灸，讓從事針灸的人享受針灸，讓中國的針灸為全人類的健康服務。因此，本書通過圖文並茂、通俗易懂的方式，介紹了經絡病症、臟腑病症、時間性病症以及其他病症的一針療法。適合喜歡針灸的人和從事針灸的人學習閱讀。
　　這本小書有個副標題——《靈框詮用》。原來想叫《靈樞導讀》，作者的本意是將多年來給針灸專業研究生講授《靈樞》的一些心得和臨床應用的體會梳理一下，希望對研究和本科生們學習和研究《靈樞》有所幫助。但反覆推敲，終覺不妥。當今中醫界，對《靈樞》研究有素者大有人在，此書出版面世，尤其是在眾多中醫前輩面前，我等豈敢大言〝導讀〞二字？

再版前言

拙著《一針療法——〈靈樞詮用》（第一版）自2006年6月出版以來，深受廣大讀者的喜愛，首印6000冊半年多即銷售一空。全國各地許多讀者有的打來電話有的專門寫信，或告知應用一針療法獲捷效的案例，或曰當地新華書店已脫銷並詢問如何可以再買到此書；還有一些讀者當面告訴我應用一針療法獲效的情況，或相問其他病症的針灸方法；尤其值得一提的是中國中醫科學院培訓中心主任張雪亮教授看到此書後，當即主動提出並決定面向全國專門舉辦高氏一針療法培訓學習班，並說這將是中國中醫科學院培訓中心第一個以一本專著舉辦的培訓班；最令筆者感動的是張士傑老師置熱衷的世界盃比賽於不顧，在兩週內仔細審讀了兩遍拙著，並親筆寫信給予肯定鼓勵和指導（信函附書後）。在此一併表示真誠地感謝！
　　記得多年前張士傑教授將其專著《法針刺舉隅》相贈時曾說：「我的這本小書雖薄，但卻全是我自己的乾貨啊！」並提醒我以前寫的書雖有百萬言，但屬於自己的「乾貨」不多，當時我在臉紅的同時暗下決心，再寫書就應該和張老一樣寫自己的「乾貨」。《內經》有言：「非其真勿傳」，拙著雖然水準不高，確是我臨證20多年的真實記載，相信真實的東西是經得起歷史和實踐檢驗的，我想這可能也正是廣大讀者喜歡此書的重要原因吧，但針灸易學而難精，其中機妙，並非人人可得之，故《靈樞．九針十二原第一》曰「粗之暗乎，妙哉！工獨有之。」《素問．五臟別論篇》亦言：「惡于針石者，不可與言至巧。」《靈樞．官能第七十三》則言：「不得其人。其功不成……得其人乃言，非其人勿傳。」書成有感，誠哉斯言。
　　此次再版，出版社非常重視，不僅對拙著重新進行了封面和版型的設計，而且在補充了一些內容後，保持原價不變，筆者也根據諸位前輩的指點和讀者們的建議，對書中的90餘處進行了修改和補充，但由於水準所限，不當之處仍在所難免。《靈樞》一書，一般認為非一時一人之作，筆者也希望這本小書，能在今後繼續得到大家的指點。我的信箱是gaoshuzhong@163.com
高樹中
寫於2007年元宵之夜

引言

一
　　近年來，我經常告誡自己並多次公開宣稱：60歲之前不再寫書了。但是今天，一種無法抑制的衝動又使我重新坐在了電腦前，提前16年開始了本書的撰寫。我之所以如此告誡自己，主要原因有二：一是我對自己以前出版的10本中醫書籍並不滿意；二是為了寫這10本書，我的身體嚴重透支。
　　我自幼體弱多病，倍受病痛折磨。記得上小學一年級的時候，我得了嚴重的眩暈病，一犯起病來就臥床不起，睜開眼天旋地轉，閉上眼驚悸不已，張開嘴口涎流成線，短則一周，長則半月，每年必犯數次，沒有辦法，只得休學一年，父母為了我的病四處求醫，最後我的病被診斷為「美尼爾氏綜合症」，用了許多中西藥物，耗費了不少錢財，還是沒有治好。那時候我的感覺就是人生的痛苦莫過於疾病，疾病的折磨莫過於眩暈。吃藥治不好，又斷斷續續地用了多年的民間偏方，吃了不少麻雀腦子、豬腦子、桑椹花煮雞蛋、雞冠花煮雞蛋、天麻煮烏雞等等，還真是偏方治大病，到初二的時候，我的病就再也沒有發作過。因此，我立志學習中醫，1980年高考時，我毫不猶豫地填報了山東中醫學院。在學習《金匱要略》時，我才知道我的病中醫稱之為痰飲眩暈，醫聖張仲景對此記載得是如此詳細。本來用幾副至一二十副苓桂朮甘湯就可以治癒的病，竟然折磨了我整整八年！（以後我用此方加減給不少患者解除了眩暈病痛，畢業從事針灸後，我又知道了此病只需多灸幾次百會穴就可以解決問題，此是後話。）
　　我生長在缺醫少藥的農村，從大學二年級起，我就試著給人開方和針灸治病，因為我太了解病人渴望儘快解除病痛的心情了。牛刀小試，我竟然也治好了一些病，在病人的感激和讚美聲中，我對中醫的喜愛也越來越深，達到了近乎癡迷的程度。藥王孫思邈有句名言：「世有愚者，讀方三年，便謂天下無病可治；及治病三年，乃知天下無方可用。」意思是說，有這樣一種愚蠢的人，學了幾年醫，便覺得自己學得很好了，以為普天下的醫生數自己最高明，沒有不能治的病；等到治了幾年病，才明白醫道之深奧艱難，才知道對許多病症還是沒有好方子，一籌莫展，這句話說得太好了，現在回想起來，我就是這種典型的「愚者」，只不過我似乎更愚一些：等到學醫的第九年，我才對後半句話有了更真切的體會。
　　那一年，也就是1989年，有三個「66」讓我記憶猶新：我的兒子農曆六月初六出生了，出生後第66天開始腹瀉，我想給他針灸，我的老母親害怕把他扎壞了堅決不同意，只好先用西藥，繼用推拿，再用中藥治療，連續治了66天腹瀉仍不止，當時真是感受到了「無方可用」的尷尬和窘迫。最後，我從古醫書中看到了一個方法，用五倍子研末溫醋調成膏狀，貼肚臍神闕穴可以治療小兒久瀉不止，如法試用竟然次而癒！（凡是小兒久瀉不止，查看肛門不紅者，此法屢用屢效。）兒子的病好了以後，老母親告訴我：她近來自覺全身發熱。我給她量了量體溫：奇怪，體溫不高反低，只有35.5℃。當時我正在攻讀針灸專業碩士研究生，課程安排得很緊，因急著去上課，我隨口說了一句：「你先用艾條灸灸肚臍吧！」一周後，發熱的症狀消失了，再量體溫，36.5℃，正常了！沒想到一個針灸大夫們熟視無睹的肚臍神闕穴，在我的兩位親人一老一少身上會有如此的奇效！是偶然，還是必然？凡事喜歡問個為什麼、好鑽牛角尖的我，開始陷入了沉思之中。
　　我把這兩個病例向導師——山東中醫學院附屬醫院王秀英教授作了彙報，並問讀碩士三年期間可否重點研究一下神闕穴。因為我知道導師是針灸界研究子午流注的名家，我是老師的開門弟子，按說也應該研究子午流注。導師說：「說起神闕穴。我倒是想起了我治的一個病例，前幾年在內科住院的一位潰瘍性結腸炎的重症病人請我會診，我用重灸神闕的方法治療數月，病人的症狀逐漸消失出院了，不過神闕是一個禁針的穴位，搞這方面的研究怕是沒有太多的參考資料啊。這樣吧，你不妨先査査有關的文獻再說。」
　　那時我的家就在校園內一間平房，離圖書館只有數十米的距離，從此以後，我便頭扎進了圖書館。當時還沒有像今天這樣的檢索條件，更沒有諸如「臍療」等檢索詞，我只好用笨辦法將山東中醫學院圖書館二樓期刊室內所藏的中醫期刊合訂本一本本地翻閱查找，結果使我大吃一驚：截止到1991年底，有關神闕穴治病的報導多達400餘篇，多是介紹在肚臍外貼藥物治療某一種或某幾種病症的臨床報導，但當我把這些報導綜合在一起看的時候，又是出乎意料：內容涉及了內、外、婦、兒、五官、皮膚等各科100多種病症！帶著好奇和思索，我又有重點地查閱了學校圖書館內的歷代中醫書籍（包括古舊書庫內的一些書，寫到這裡，我要特別感謝已經退休的陳其邁和潘瑞貞二位老師，他們經常主動幫我找書並給了我很大的方便）。最後的結論是：根據歷代文獻記載，神闕穴可以治療從頭到腳、從內到外200多種病症。
　　我及時把查閱文獻的情況向導師和其他幾位教授進行了彙報，並表示對神闕穴為什麼會治療如此多的病症迷惑不解，幾位老師一致建議並一再鼓勵我：你把這些資料好好地整理整理，再從理論上深入地研究研究，不就是一本很好的書嗎？1992年4月，我的第一部專著《中醫臍療大全》被濟南出版社作為重點圖書出版發行，全書38萬字，記載了155種病症的臍療方法。
　　古代名醫扁鵲有句名言：「人之所病，病疾多；醫之所病，病道少。」意思是說：老百姓所擔憂的是自己患的病太多了，而醫生所擔憂的則是治療疾病的方法太少了。歷代的名醫之所以成為名醫，有一個重要的原因就是因為這些名醫掌握了其他醫生所不會的治療方法，治好了其他醫生治不好的病，而同西醫學相比，治療方法眾多正是中醫學的獨特優勢，讀研究生的三年，我的許多時間是在圖書館裡度過的，現在回想起來，也正是這三年和以後的刻苦努力，打下了我的中醫和針灸基礎，使我有了以上的認識。可惜由於種種原因，許多中醫的治療方法還沒有被系統地挖掘和整理。於是，我一發而不可止，有志於此，沉耽於此，雖一朝一夕也未敢懈怠，於1994年至1998年分別又在北京、臺灣、濟南等地出版了《中醫鼻療法全書》、《中國傳統醫學獨特療法叢書》（包括單獨應用湧泉穴的《中醫足心療法大全》和應用勞宮穴的《中醫手心療法大全》等8部）。以上包括神闕、湧泉、勞宮三個單穴在內的10本書籍全部獲得了山東省教委科學技術進步理論成果獎（有關神闕、湧泉、勞宮三個單穴的臨床應用的臍療、手心療法、足心療法三本書，我已同時讓我的研究生幫助修訂，濟南出版社2007年將再版發行，本書不再詳述）。
　　孔子曰：「三十而立，四十而不惑，五十而知天命。」1992年出版《中醫臍療大全》時正是我的而立之年，但為編著此書再加上以後幾年來的青燈黃卷和廢寢忘食，我自幼虛弱多病的身體被嚴重透支，我重新遭受了數年新的病痛的折磨。寫作就是學習的過程，當時我完全沉浸在寫有所得的快樂中，晚上寫到黎明也毫無睡，白天寫到傍晚也不覺得餓，經常想不起自己是不是已經吃過中午飯，吃的什麼飯。有幾次抬頭看表是5點多鐘，看看窗外天色朦朧，竟然不知道是早上5點天色將明還是下午5點天色正暗！記不清是從哪一天起，我的胃部開始疼痛，寫得時間長了就會頭暈眼花、噁心嘔吐，睡覺醒來時雙手發麻甚至一時不能活動，體重下降到了不足53斤，通過胃鏡拍片等檢查，幽門處有兩個大棗大的隆起，頸椎也有問題。
　　我知道自己得了嚴重的胃病和頸椎病，身為醫生的我更明白胃痛沒有了規律性且針藥難以緩解和幽門處的隆起通常都意味著什麼，也知道病因就是飲食不節和起居不時，病因不除，只靠針藥難以根治。在病理檢查排除了腫瘤後，我在心有餘而力不足的感受和體驗中繼續堅持用了兩年的時間編寫完成了《中醫鼻療法全書》和《中醫足心療法大全》兩部書稿，同時堅持注意飲食起居和結合針灸、服藥，每天堅持早睡，早上起來爬千佛山鍛煉身體。當時，我經常試圖悄悄地跟在我十分崇敬的張珍玉教授身後，可每次正值壯年的我卻總會被年過七旬的張老越落越遠。
　　由於身體和時間的原因，以後的書我已無力自己完成，便約了十幾位志同道合的博士、碩士，一同進行《中國傳統醫學獨特療法叢書》的編寫，我擔任主編，就在叢書編寫期間，我驚聞被我邀請擔任叢書編委會主任，年長我數歲的《中醫外治雜誌》主編朱連學先生因操勞過度英年早逝！
　　最虛心的人是最善於吸取自己和別人經驗教訓的人，此時年近不惑的我才開始逐漸明白人生就像長跑，聰明的人應該均勻地分配自己的體力，而不是竭盡全力在沒到達終點之前就累倒在路上。一個醫生，如果自己的身體就不好，還有什麼說服力？你還怎樣更好更多地為其他人解除痛苦？《素問．上古天真論篇》是《內經》的第一篇，講的主要內容就是養生的意義和方法：「上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時之人不然也……逆於生樂，起居無節，故半百而衰也。」此外，在《素問．太陰陽明論篇》還有這樣一句話：「食飲不節起居不時者，陰受之……陰受之則入五臟，」由此可見，食飲不節起居不時傷人最甚，我今天之所以用了這麼多的篇幅論述其對健康的危害，是因為我有切身的教訓，是因為我二十多年的臨床中所見的許多疾病都與此有關，但病人甚至醫生對此卻熟視無睹，是因為有不少人仍在廢寢忘食地透支著自己的身體卻渾然不知，是因為一些學術精英因此而英年早逝的消息還時有所聞！《素問．四氣調神大論篇》是《內經》的第二篇，最後的結尾是這樣幾句話：「是故聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而後藥之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，鬥而鑄錐，不亦晚乎！」話題雖然扯遠了點，但我希望以上所說能對一些人增強健康意識和改變不良的飲食起居習慣有所啟示，能對您長久地保持「未病」和「未亂」的身體而有所裨益。
　　歷史上不少名醫都曾經發過如此感慨：40歲之前不要輕言醫道。意思是說中醫學博大精深，不下幾十年的功夫很難真正登堂入室。《靈樞．九針十二原第一》曰：「知其要者，一言而終；不知其要，流散無窮。」老子《道德經》僅五千言，張仲景《傷寒論》數萬言，葉天士《溫熱論》萬言耳，卻皆能久傳不衰，倍受推崇。40歲以後再看我自己的書，雖然洋洋灑灑數百萬言，雖然至今印刷多次仍不時有患者來信來電索書，但我自己明白：這些書多是文獻的彙集和整理，少有自己獨到的臨床經驗。我暗下決心，首先把身體養好。留得青山在，不怕沒柴燒，等60歲退休後，時間也充足，再把自己幾十年獨到的見解和經驗整理成一本小書問世。
　　近年來，我多次應邀在全省、全國和國際會議上做「一針療法」的講座，反響很好，每次課後，不少人都用充滿希望的眼神問我有沒有書，每當我告訴他們準備60歲以後再寫書的時候，我同時看到的是他們那不解和失望的表情。
　　前段時間，和學校的一位同事在一起吃飯時，他通過如下一件事認為現在對針灸的宣傳還非常不夠。他說：這幾天剛看了一篇報導，說的是中國的一名軍人在一次事關國家榮譽的比賽中以驚人的毅力取得了第一。在比賽途中，他不慎扭傷了腳，醫生給予了必要的處理後，他又堅持跑到了終點——同時，他也倒在了地上，他的腳已經腫得慘不忍睹！我的這位同事說：如果您當時在現場，他還用受這麼大的罪嗎？因這位同事曾經不止一次地看到我對於急性踝關節扭傷的患者只需要在其對側的手上紮一針，就可以使其疼痛立止。行履如故，而且他本人就是受益者之一。作為山東中醫藥大學針灸推拿學院的院長，我再次感到了宣傳針灸，讓更多的人了解針灸，讓更多的學生學好針灸，讓更多的人受益於針灸的重要性和自己義不容辭的責任。
　　幾個月前，我把自己研讀《靈樞》的感悟和一些臨床體會給我一位年過七旬的老師——北京張士傑教授彙報。張老是全國針灸名家，善用太谿穴，人稱「張太谿」，其所著《古法針刺舉隅》例舉單用太谿治症多達60種，書雖僅6萬餘言，卻是幾十年臨床經驗的結晶。當我說準備向張老學習60歲以後也寫本小書時，張老說：「你還是現在就寫吧！我希望早一點看到你的這本小書。」我想：趁著我的許多老師身體還康健，精力還好的時候把書寫出來，並得到他們的指點，以後再以修改和充實。不是更好嗎？
　　經過幾年的釣魚、攝影、爬山等戶外鍛煉和調養，我的身體已恢復如初。
　　濟南出版社的胡瑞成主任告訴我：早在前年就已經將我的《一針療法》列入出版計畫。
　　今年學校的寒假也特別長，有一段近年來難得的清閒時間。
　　今天，農曆2006年正月初七，正好是二十四節氣的立春——一個標誌著春天來臨的日子，我想起了《素問．四氣調神大論篇》所說：「春三月……夜臥早起……以使志生……」以及明代醫家吳崑《針方六集》中的一句話：「針道博矣！大賢識其大者。小賢識其小者，故小言雖卑近，而亦高遠之階梯，何可無也！」
　　就這樣，我開始了「食言」——先把這本小書寫出來，一方面宣傳一下針灸，希望對學習針灸者能提供一點幫助；另一方面是希望得到更多人的指點。

二
　　關於這本小書的書名和寫法問題，讓我費過一番琢磨。
　　針灸是紮在穴位上的，此書是叫《一穴療法》，還是叫《一針療法》？
　　「一穴療法」和「一針療法」的含義並不完全相同。「一穴療法」是只用一個穴位治病，只要是作用在這個穴位上的方法（如可以針，可以灸，可以拔罐，可以貼藥，可以按摩，可以穴位注射等），都屬於「一穴療法」的範疇，上文提到的臍療（神闕穴）、足心療法（湧泉穴）、手心療法（勞宮穴）實際上都是一穴療法。可見「一穴療法」的內容很多，顯然不是一本小書所能涵蓋的，也許以後我會寫一本綜合各種治療方法的《一穴療法》。
　　「一針療法」也是用一個穴位治病，但僅侷限於在這個穴位上扎針，是針灸的神奇和精妙所在，一針下去，就可以治病，豈不妙哉！這也正是我寫這本小書的初衷。所以，我選擇了《一針療法》這個書名。還需要說明一點，因為用手指按壓穴位也指針，所以本書也包括了指針在內。
　　這本小書是用中規中矩的術語和格式寫成一本只供專業人士參考的純學術性專著？還是不拘一格，寫的深入淺出，通俗易懂，讓更多的人了解、喜歡和從事針灸呢？
　　中醫針灸博大精深，但只要有了興趣，你自然就會體會到其中的樂趣，登堂入室也就不難了。令人遺憾的是，現在初學中醫的不少大學生們都有這樣的感歎：中醫書很難看懂，學起來索然乏味。我想其中的原因是多方面的，但與現在的中醫教材和書籍寫得可讀性不強是不是也有點關係呢？我至今還記得《紅樓夢》、《西遊記》、《鏡花綠》等小說中那些醫學的內容是那麼的有趣和淺顯易懂，正是這些書還有以後我看到的一些活潑有趣、醫文並茂的書籍，提高了我學習中醫針灸的興趣。所以在本書的寫法上我最終還是選擇了後者，雖然對我來說，這還是嘗試。
　　有一次，我在學術會議上做了「一針療法」的講座，幾個月後，一位針灸大夫告訴我：「您介紹的方法確實好，但是本來扎幾十針需治療一段時間的病，用您介紹的方法幾次就治好了，而且只針一針也沒法向病人多收費，您說我們要少掙多少錢啊！」我很欣賞這位同行的實話實說，但我更希望她只是開了句玩笑，我知道，只想用針灸掙錢的人不應該讀我這本小書，而是應該先用心，去讀藥王孫思邈《千金要方》中的「大醫精誠」。
　　孔子曰：「三人行，必有我師。」孫思邈說：「有一技長於己者，不遠千里，服膺取決。」至今我所掌握的一針療法，有不少方法就是得益於我的老師們。
　　學醫和行醫之初，我有幸耳聞目睹了不少老師們一針治病的神奇療效。
　　張善忱老師曾經是20世紀80年代我國針灸界最年輕的副教授，擔任全國五版教材《針灸學》副主編，1984年因肝癌去世時。《中國針灸》曾專欄哀悼，稱他的去世是中國針灸界的一大損失，至今我還清晰地記得1982年張老師給我們講授《針灸學》時提到的一個病例，這是六七十年代的事情，學校開門辦學到了農村，有一天晚飯後，張老師等幾個人正在村邊的小路上散步，忽見對面幾個人趕著毛驢車急匆忙而來，張老師料到他們肯定有急事，便遠遠地停讓在了路邊，等驢車從身邊急駛而過時，他發現車上躺著一個人。職業的敏感和責任讓他問了一句，才知道這是一位因膽道蛔蟲發作而劇烈腹痛的病人（當時農村醫療衛生狀況較差，此病多見，且常常反覆發作，疼痛難忍）。他急忙讓車停下，因身上沒帶針具，便以指代針，在病人背部的膽俞穴處進行按壓，沒幾分鐘，病人的疼痛便完全消失了，這是我耳聞的第一個一針（指針）收速效的病例，引發了我對針灸的濃厚興趣。
　　1984年實習時，我首先選擇了附屬醫院針灸科。剛進科不到半小時，就見用擔架抬進了一個30歲左右急性腰扭傷的男性病人，在床上呻吟不已。當時張登部教授和陳興田老大夫各執一針，張針人中，陳針後溪，同時行針，也就是一二分鐘，病人疼痛消失，千恩萬謝地在我驚奇的目光下自己走了出去！正是這次治療，讓我第一親眼見識了針灸的神奇。張老師對奇經八脈和根結標本理論有深入研究，我工作後有幸與他在同一診室多年，受益匪淺。此外，他在擔任科主任期間實施的青年醫生定期輪轉的方法，也讓我有了更多機會向其他老教授學習。
　　劉玉檀教授是針灸臨床家，他藝高膽大，深刺風府、背俞等穴往往讓觀者也為他捏著一把汗。尤其對針灸的氣街四海理論研究精深，近一二十年來更是擅長用此理論指導治療各種疑難病症。例如同科的一名教授上班期間突發腎絞痛，為結石所致，劉老師一針下去，疼痛立止，翌日再行檢查，結石已經排出。
　　陳乃明教授是針刺手法的名家，其燒山火、透天涼手法應用的得心應手，近年又獨創「逍遙針法」，常見其妙用手法只針一穴治病而收奇效。試舉一例：同科的一位大夫介紹一位親友請陳診治，病人是一位60多歲的某大學退休女教授，患坐骨神經痛久治不癒，時值夏末秋初，濟南天氣尚熱，奇怪的是她頭上還戴著帽子。詢之，曰多年來頭部怕冷怕風。陳老師因病人甚多，簡單詢問了幾句，給病人診了診脈，便取針扎在了病人眉頭下的睛明穴，然後告訴病人：到走廊上活動活動吧！病人內心頗為不悅。沒想到針後疼痛即明顯減輕，如法繼針數次，不僅疼痛全無，而且頭部怕冷的症狀也隨之消失，此時，病人方連連感歎其醫道之高，針術之妙。
　　我的導師王秀英教授是研究針灸子午流注和靈龜八法的名家，在臨床上經常用此法在不同的時間選取不同的穴位治療各種病症而收良效。現在，我對有時間性發作和加重的病症用針灸只取一穴治療，且得心應手，就是得益於我的導師。
　　根據《素問．異法方宜論篇》的記載：「砭石者，亦從東方來，」砭石是針的前身，所以現在針灸學術界普遍認為：針灸的發源地就在山東一帶。《史記．倉公扁鵲列傳》記載的扁鵲（應為山東長清人）針灸百會穴成功救治虢太子屍厥證的故事流傳至今。長江萬里總有源，我想，以上我提到的幾位山東當代針灸名家一針治病的故事和寶貴的經驗也不應該銷聲匿跡吧。
　　寫到這兒，我又想起了《靈樞．九針十二原第一》的一句話：「小針之要，易陳而難入。」意思是針灸說起來容易做起來難，初學容易精通難，知道針某穴治某病易。操作針某穴治某病難，明白針某穴為何治某病更難，我非常感謝我的老師們把我領進了神奇的針灸之門，我也希望我的這本小書能讓更多喜歡針灸的人了解針灸的神奇，能讓學習針灸的人思考和明白針灸為什麼會如此神奇，能讓從事針灸的人創造出更多的神奇。

目錄

引言
第一章　經絡病症的一針療法
　一、認識針灸
　　1.針灸與針灸療法
　　2.針灸療法的起源與發展
　二、漫談經絡
　　1.經絡是什麼？
　　2.經絡的重要性
　三、經絡病症的辨證方法
　　1.中醫常用的辨證方法
　　2.經絡辨證
　四、一針療法與多米諾骨牌
　五、經絡病症的一針療法舉要
　　1.頭痛
　　2.眉棱骨痛
　　3.麥粒腫
　　4.牙痛
　　5.落枕
　　6.頸椎病
　　7.肩周炎
　　8.中風手指拘攣
　　9.乳腺增生病
　　10.急性腰扭傷
　　11.膝骨關節炎
　　12.腓腸肌痙攣
　　13.癔病性失語
第二章　臟腑病症的一針療法
　一、四關主治五臟
　　1.歷代醫家對“四關”的認識
　　2.四關的本義
　　3.腕、踝、膈、臍四關可治五臟之疾
　二、陰有陽疾者，取之下陵三里
　三、合治內腑
　四、病在陰之陰者，刺陰之滎輸
　五、病在臟者，取之井
　六、從陰引陽，從陽引陰——俞募穴的應用
　七、臟腑病症的用穴規律
　　1.五臟病的用穴規律
　　2.六腑病的用穴規律
　八、臟腑病症的一針療法舉要
　　1.胃脘痛
　　2.腹痛
　　3.膈肌痙攣
　　4.急性胰腺炎
　　5.支氣管哮喘
　　6.心絞痛
　　7.喜笑不休
　　8.臟躁
　　9.慢性膽囊炎
　　10.痛經
　　11.急性扁桃腺炎
　　12.美容
　　13.養生保健
第三章　時間性病症的一針療法
　一、子午流注與營氣的時間運行規律
　二、病時間時甚者取之輸
　　1.太沖穴治療丑時（1～3點）病症
　　2.太淵穴治療寅時（3～5點）病症
　　3.三間穴治療卯時（5～7點）病症
　　4.陷谷穴治療辰時（7～9點）病症
　　5.太白穴治療巳時（9～11點）病症
　　6.神門穴治療午時（11～13點）病症
　　7.太溪穴治療酉時（17～19點）病症
　　8.中渚穴治療亥時（21～23點）病症
　三、治療時間性病症應注意的兩個問題
　　1.治療時間問題
　　2.針灸選穴問題
第四章　其他病症的一針療法
　一、對幾個問題的思考
　　1.指導針灸的理論只有經絡學說嗎？
　　2.《內經》是封閉的還是開放的？
　　3.要學好中醫必須要讀幾千年前的經典著作嗎？
　二、繆刺與關節對應取穴法
　　1.踝關節扭傷
　　2.膝關節扭傷
　　3.下肢肌肉拉傷
　　4.肱骨外上髁炎
　　5.足跟痛
　三、生物全息律與一針療法
　　1.第二掌骨側的臨床應用
　　2.耳穴的臨床應用
　　3.臍周穴位的臨床應用
　　4.面針穴位的臨床應用
　　5.尺膚穴位的臨床應用
　　6.五臟開竅理論全息觀
附　張士杰教授的信
後記
再版後記

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