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陽宅心易

陽宅心易

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  • 商品編號: xiyi2126
    出版社: 星易
  • 作者: 清 胡濤 編,楊益 校訂
    出版日: 2015/06/30
    ISBN13: 9789881412126
    商品狀態: 一般
    精平裝: 平裝145x205mm
    頁數: 156
  • 定價:  NT$ 1050元
    匯率參考:  換算成人民幣

    優惠價:  NT$ 1050元
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商品說明: 

增補四庫術數類古籍稀見版本叢刊 總序

  《易》曰:「占事知來」。《周禮.筮人》言:「國之大事,先筮後卜。」《書》曰:「汝則有大疑,謀及卜筮。」則術數之用,古今一也。
  按《四庫全書》紀公之說,術數之學,發端于象數易學,又取法于天文、星象、曆法、韻律、巫術等諸家旁門。細考術數之理,無非陰陽五行、生尅制化,參以象數,附以雜說耳。是以術數之學,本乃唯物之論,非關唯心之言。
  有漢迄今,術數日興,遂為顯學,千頭萬緒,難以盡述,吾人列舉十類,略作說明。一為數學,以物生象,以象生數,乘除推闡,務究造化之源。二為占候,依星土雲物,天地異相,引經據典,指朝政得失,人民災厄。三為堪輿,仰觀天象,俯察山川水利,勘驗陰陽二宅,化兇為吉,轉禍為福。四為奇門,法陰陽二氣,宗五行之變,排八門九星,三奇六儀,運用之妙,鬼神莫測。五為六壬,以月將加時辰,立四課,排三傳,觀陰陽,辨生尅,立決吉兇成敗。六為太乙,以歲月日時為綱,以八將為緯,三基五福十精為經,占內外災福、水旱兵喪、饑饉疾疫、古今治亂、天下離合。七為相人,聽言語,觀動作,察形狀,辨氣色,評判窮通壽夭,指陳吉兇禍福。八為卜筮,卜者問天,筮者問地,蓍之德圓而神,卦之德方以智,兆數報應,以質神靈。九為命理,有生之初,年月日時,立名四柱,旁參五星,兼以納音,前知萬事,遵之則福,違之則禍。十為擇吉,太昊造甲子,容城著律曆,黃公裁變,玄女啟謨,八門禦時,六神直事。從之者則家強國富,違之者則輔弱朝危。有同影響,若合符契。
  術數之傳承,多心口相傳,秘相授受,年深月久,遞相訛誤,流傳妖妄,寢失其真。今之術士,以世俗冀福畏禍,遞相煽動,遂自謂已得真傳,百靈百驗,察微知機,實乃大言欺世,其心可誅。若因斯學百偽一真,少有靈驗,遂謂古無是說,今無是理,亦儒者之迂談。眾志所趨,今古同情,雖聖人有所弗能禁也。世俗惑此既久,趨避之念一萌,則有心者即得以乘隙以中之,為害匪淺。若使世人皆可得觀是書,皆明此理,則方伎之流,自然難以得售其術,愚惑眾生。以故吾輩同人,遍訪海內,蒐羅秘笈,付之梨棗,俾使流傳天下。若得有識之士存於案頭,略備資料之用,則大慰吾心。賢者用石,則石為璞。愚者用璞,則璞為石。視斯術為濟世良方,弘之揚之,奉為圭臬,供於廟堂,良可哂也。視斯術同於水火猛獸,禁之滅之,使民無知無聞,亦屬掩耳盜鈴。紀公曰:「其可通者存其理,其不可通者姑存其說則可也。」
歲次甲午仲夏鄭同於北京

自序
予少好數學,博覽群書,有嗜痂之癖。及長,筮仕雲間,公餘亦未嘗輟。凡陰陽五行吉凶禍福之機,雖粗知其槩,終未得其旨歸。嘉慶壬申歲,以目疾告歸,卜宅於魯山之陰,杜門謝客。因思聖人言理不言數、邵子言數兼言理而恍然悟也。於是發憤研求,復究心於易,寢食其中數十年矣。偶有所得,遂筆之於書,陽宅其一端也。
自河圖出而八卦生,聖人出而八宅定。考之經傳,后稷居邵,公劉遷豳,右公居岐,文王遷豐,武王遷鎬,成王作都,厥後文公徙居楚邱。營建必上應天時,定晨昏正方向,考日出之影以定東西,又參日中之影以定南北。蓋恐方位有正有不正,爰詳審其向背以定一國之朝。應《詩》云:周原膴膴,堇荼如飴。即此土性可以覘風氣,所謂降觀於桑,卜云其吉是也。
再稽史策,如魏陽元以外家之宅相而致通顯,牛僧孺得麻誓之故居而膺大拜,李林甫易置中門旋就敗絕,張燕公誤穿地脈卒無後人,靈效明徵捷於影響。然此皆言理與數,而未言其體與用也。如乾坎艮震、巽離坤兌宅,即為體,而大門路之來氣即為用,亦如卦之以靜為體而以動為用也。《易》曰:參五以變,錯綜其數。又曰:分陰分陽,迭用剛柔。是書也,取卦之錯綜,陰陽剛柔之配合,而吉凶生焉矣!條分縷解,彙為百數十條,未敢自信。今年秋,侯讀山外史來漢皋,於其弟素厓僉史之公廯傾蓋,訂交如故人然。夫讀山外史,固予桑梓通儒也。穎悟過人,胃羅經史,旁及諸子百家,皆有心得。尤於陽宅一道有先獲我心者。曩日秉鐸雷陽,見其文風頹敗,相度形勢,鳩工建塔於縣治之東。是科獲儁者四人,非其明證歟。余耳熟久矣,每以不獲觀止為恨,今何幸而得相見於漢皋旅邸。遂出是書以相質,乃擊節稱賞。越數十日,訛者訂之,不足者補之,且勸其付梓以公諸同好。予曰:否。謀於素厓僉史。素厓曰:唯。吳君笏山、郭君午橋且欣然校字,噫異矣。
予管窺之見,何敢以問諸世。乃遲至數十年之久,得讀山外史重加刪定,又得素厓僉史解金以付梓人,兼得笏山、午橋諸君相繼而慫恿之,豈非數歟?然而閱是書者,能以余言為不謬。
時道光八年仲冬月吉壽水胡濤自叙於漢陽客館

陽宅心易目錄
自序
侯序
卷之一
 壬子
 子
 癸
 丑
 艮
 寅
 甲
 卯
 乙
 卯辰巽
 巽巳
 巳
 丙午對亥
 午
 丙午
 一午二午
 丁同未
 未
 坤
 申
卷之二
庚酉辛
 戌乾同路到財庫
 亥
 癸
 丑癸
 丑
 丑艮
 丑艮亥
 丑艮巽
 丑艮丁未
 丑艮辛戌
 艮寅
 丑艮辛酉
卷之三
 甲卯
 卯加癸丑
 卯乙
 卯辰加丑艮
 卯乙辰
 卯乙辰巽加巳
 卯加乙辰巽
 乙
 乙辰
 乙辰卯
 乙辰辛酉
 乙辰辛戌
 乙辰巽巳
 乙辰丑艮
 乙辰丁未
 乙辰亥
 乙辰亥巳
 辰巽
 辰巽巳
 巽
 巽辰
 巽巳亥
 乙辰
 巽巳卯
 巽巳辛戌
 巳
卷之四
 丙午丁
 午丁
 三午
 辛戌
 丁未
 丁未亥
 丁未卯
 丁未巳亥
 丁未巽巳
 丁未辛戌
 丁
 癸丁
 未坤
 坤未
 庚申
 坤申
 庚酉辛
 辛
 辛酉戌
 辛酉亥
 辛戌亥
 辛戌乾
 辛戌丑庚
 辛戌卯酉
 辛戌卯
 戌
 戌乾加甲寅
 乾
 乾亥
 壬亥
 亥入房中
 亥衝房門
 亥卯
 亥加未
 亥加未丑艮
 亥艮寅
 亥丑艮
 亥辰
 亥加丑艮辛戌
陳文述跋
吳文煐跋
陽宅心易目錄終


辛戌乾
戌乾門,定主男人。男人嗝噎,必定成真。翻胃發背,明察似神。
戌為婁金狗,狗無胃,乾為陽,故主男人胃病。胃氣柔弱,氣不能上升。乾剛太健,胃為土,土生乾金,土生則滯塞。柔弱而兼有上下不通之象,故主男人嗝噎。胃中不通,剛健之金閉塞。辛戌屬火,雖能剋金,火生胃土,貪生忘剋,又有炎上之象,故主反胃。 逆上而不下,胃氣滯塞而不通,故為嗝噎。
辛陰在下,二陽在上,綜為艮卦。艮屬土,辛戌屬火,火生土。艮之背陽,故主發背到床,發背到房門,嗝噎等症。

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