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斗數該這樣論

斗數該這樣論

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  • 商品編號: gswh9137
    出版社: 桂氏文化
  • 作者: 了無居士
    出版日: 2014/12/11
    ISBN13: 9789869069137
    商品狀態: 一般
    精平裝: 平裝150x210mm
    頁數: 476
  • 定價:  NT$ 380元
    匯率參考:  換算成人民幣

    優惠價:  9 NT$ 342元
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商品說明: 

  研究命理最大的障礙在於缺乏方法論, 每位大師都說得出一套, 學命者卻是看得霧煞煞的,作者特地把幾個推論方式要項提示出來:

  1.三方四正: 這是斗數論命的基本架構, 包括命宮、事業宮、遷移宮、財宮在內, 其中的主輔諸星結合起來推論, 而非只是單星、單宮就能輕騎過關.
  2.主星: 包括殺破狼、紫府廉武相、巨日、機月同梁, 象徵能量, 又稱承擔力.
  3.輔星: 六吉星輔弼、昌曲、魁, 六煞星羊陀、火鈴、空劫, 象徵動力, 那是一個人成就名利的驅力.
  4.二化: 也就是祿忌, 其中祿表重心所在, 忌表障礙所在, 從此不再是四化亂飛.
  5.特別格局: 包括文武異惡四種, 每一種都蘊藏了龐大的潛能, 釋放出來(惡格除外), 可望據此突破困境並在各行各業中出類拔萃.
  6.共性與特性: 共性指同命者共同具有的事項; 特性則指少數人所獨有的事項, 兩者壁壘分明,河水不犯井水, 我們應知所有的命盤都是共盤, 只能推論共性而無力觸及特性, 這也是斗數推論的規則, 無論你喜不喜歡, 它就是這樣.
  7.命理問題與現實問題: 發生在我們身邊的事大抵屬於現實問題, 由於涉及環境的助阻, 命盤掌握不到是一定的, 命理問題比較簡單, 從三方四正多半可以找到答案.

本書特色
  本書算是斗數史上第一本將144個「命例」全部批算出來的專書, 過去鮮少有人做, 所以彌足珍貴. 曾有某位大師把144張命盤列出, 但僅止於主星的部分, 因此參考價值不高, 實際上推論一個命例才是學命理的重頭戲, 先弄懂推論的方法, 精益求精之後, 再來考慮準確度.

  大師與顧客希望推論簡單愈好,最好只瞧一眼判得出吉凶,這當然是個理想,如此一來,斗數變成太陽星座或姓名學,就非我們所樂見。溯本清源,斗數為何、何時變得如此繁瑣的?學命的朋友把箭頭指向我,我問為什麼?他說,因為我搞方法論弄出共性與特性、命理與現實這些困境,害他們在推論時必須綁手綁腳的,尤其過去學到的那些祕笈、口訣從此失效,真的是可忍、孰不可忍!有個朋友那天還說:「這個不能算,那個也不能算,那你告訴我研究斗數有啥路用?」我說,此事在他老兄初次接觸時就該想清楚,現在已經來不及啦!
  台灣的斗數研究一直輕忽方法學,原因當很多,依我淺見,方法學一旦付之闕如,不可能指引一個正確的研究方向,就像大學的課程那樣。有些大師曾大剌剌地說:「我的傳承從鬼谷子、孔明、陳希夷一路到劉伯溫,我們有的是口訣與手抄。足以突破時空的限制,只有不懂命者才抓住那些空洞的玄學名詞唬人,簡直沒教養!」他講得很好,我只能甘拜下風。

自序 解開陳希夷密碼


  我曾經有個奇想,假設把每個命都算一遍,對於了解整個祿命系統的結構與吉凶關係便能一目了然,我將命理史上第一個盡窺所有命運的人,這種想像有多微妙!我隨後計算了排列組合,發現近二十六萬種(60×12×29.5×12=254880),當場嚇了一跳,依我推算的速度,窮畢生之力都達不到一成,趕緊打消念頭。
  有些命相館門庭若市,大師每天算三十個命,一年一萬個,三十年三十萬個,遠遠超過斗數的排列組合數,對他們而言,算出所有的命盤好像吃一碗肉羹麵那麼輕鬆。不過他們算命的目的在於賺錢,對於研究學問興趣缺缺,你問他組織架構的事,他們多半瞠目結舌。最近仍有許多大師著書立說,大作擺在晝攤上,我稍微翻閱一下發現仍在講解星性、宮位與四化中用心,當然也觸及不能論的特性問題;如此這般,算準了不知爲何會準,算不準也不知爲何不準,學命就不指望成就了。
  爲什麼是144而非其他的數目?原來紫微星的落宮從子到亥,共計十二次,而規定紫微坐命宮(或父母宮、福德宮、疾厄宮等等)時,又是十二次,12×12=144,雖然只佔全部命例的144/254880(0.00056個),算是小case啦。不過我好像又小看了這些命例,每命寫一篇,仍要耗盡心力,大概除呆瓜外,沒有人會做。
  別的暫且不談,光是篇幅就受到極大的限制,我估計每命寫三頁,共計432頁,其中命盤佔一頁,最多只能發揮兩頁,前一頁扣除標題五行,兩頁共計27行,字數不多,無法充分錶達,最多只能長話短說,不無遺憾。就算如此,此書仍然非常壯觀,由於重複的問題與重複的解說仍會讓讀者興趣索然,這點我無法否認。
  「你的說法最多表示你個人的意見,我沒有話說,但你何嘗想過,斗數的推論可能不是你想的那樣;既然如此,你還敢堅持你的論法對嗎?」
  不錯,這個部分就涉及方法論了;我還想透過,由於方法付之闕如,所有的主張就會變成各說各話,斗數研究與論命都將登不了大雅之堂。


  大師與顧客無不希望推論愈簡單愈好,最好只瞧一眼就判得出吉凶,這當然是個理想,如此一來,斗數變成太陽星座或姓名學,就不是我們所樂見了。溯本清源,斗數爲何、何時變得如此繁瑣的?學命的朋友把箭頭指向我,「爲什麼是我?」因爲我搞方法論,弄出共性與特性、命理與現實這些困境,害他在推論時必須綁手綁腳的,尤其過去學到的那些祕笈、口訣從此失效,眞的是可忍、孰不可忍。有個朋友那天還說:「這個不能算,那個也不能算,那你告訴我研究斗數有啥路用?」我說,此事在他老兄初次接觸時就該想清楚,現在已經來不及啦。
  主星的問題較少,十四顆一顆不能多,也一顆不能少,我迄今還沒領教過十三或十五顆的;輔星該排幾顆就眾說紛紜了,這個部分全憑大師或學命者高興,有人排六十幾顆,有人排八九十顆,不一而足。從網路download的命盤一百顆擠在十二個框框中,堪稱滿天星斗,讓人眼花撩亂;套一句古文,「宮位與星曜齊飛,神煞共四化一色」,簡直漪歟盛哉!我曾跟某大師級的朋友說:「我用二十六塊錢就買到一件商品,你卻花了二十七塊錢以上,請問你是號呆嗎?」我原本以爲他詞窮,詎料他依然氣壯山河地辯說:「你就因爲只用那幾顆,難怪這個不能論、那個也不能算,被顧客看破手腳,弄得無地自容;我們使用百顆,堪稱無事不辦,無遠弗屆,你想跟我們比,早得很呢!」面對這種死腦筋,我要是過度計較就會去撞牆。
  台灣的斗數研究一直輕忽方法學,原因當很多,依我之見,方法學一旦付之闕如,就不可能指引一個正確的研究方向,就像大學的課程。有些大師曾大剌剌地說:「我的傳承從鬼谷子、孔明、陳希夷一路到劉伯溫,我們有的是口訣與手抄,足以突破時空的限制,只有不懂命者拚命抓住那些空洞的玄學名詞唬人,簡直沒教養!」他講得很好,不過他居然不知斗數要到宋朝才被創造出來,也是悲哉!
  我仍然故技重施,提出一些不同的意見,讀者看多了難免心煩,有個朋友反唇相譏說:「斗數篇賦文都是古聖先賢制定的,讀通的人就能窺探宇宙的成住壞空與個人命運的生住異滅後,居然被你批得一文不值,既然如此不濟,你幹嘛還學?」他的話說得理直氣壯,連三十三天都爲之震動不已。


  「我不認爲單星、單宮的論法有什麼缺點,因爲歷代以來的大師就是如此推論,斷驗率有目共睹;反而是你主張的三方四正論法,必須結合那麼多的星宮關係,結論因此模糊不清,導致學命者必須胡亂猜測,我不相信你沒意識。」
  這個朋友研究斗數二十幾年,功力精湛,得以見人所未見,他就是一個單星(尤其還是主星)論者,但是怪事頻見,所有推算都是神準,連陳希夷看了都忍不住按個讚。他說:「你認爲有問題,那是恁兜耶代誌,我堅持沒有則是我的認定。台中港的大師慣於鐵口直斷,顧客不但信受,而且吃好鬥相報,命相館每天絡繹不絕,這在證明什麼?」他見我沒有答腔,以爲我被懾服了,最後露出鄙夷的神情說:「你想獨樹一幟嗎?我看你根本沒有那個能耐!」我無計可施,只好知難而退。
  其中多數的命盤多數是我推算過的,少數則是別人提供的,我畢竟無力搜盡那麼多的命例;有些朋友嘗說:「排列組合近二十六萬種,你要是窮盡了我才佩服;如今提示144個,仍然杯水車薪,你能全部推算一遍嗎?」我說,這項工程太浩大了,就算再給我五十年 的光陰仍然辦不到;好吧,就算我寫了並且出版,恐怕也沒有人買;就算有人買,恐怕沒人讀得完。
  我還探討過八字與五行易,我從未滿足於現階段的成績(我認爲命卜的領域迄今仍是一片處女地),有待後世繼續開發、繼續挺進,有朝一日,也許可以登堂入室,以窺命運的神祕堂奧。我很喜歡下列這句話,「就算已經完美了,仍然可能出錯,一定還存在著更好的解決辦法」,研究命理跟研究其他領域的學問一樣,都要精益求精、再接再勵,以臻至境。由於受到體力與智力的限制,我能做多少就算多少,我把推算方法公布出來,不過是當作一項實驗品,給所有有志向學的朋友參考,如此而已。
二○一四年暮春之際序於高雄

導讀

  此書算是斗數史上第一本將144個「命例」全部批算出來的專書,這種事鮮少有人做,所以彌足珍貴;過去有某大師把144張命盤列出,但僅止於主星的部分,因此參考的價極低,不言可喻。實際推論一個命例才是學命的重頭戲,先弄懂推論的方法,精益求精之後,再來考慮準確度。目前研究最大的障礙在於缺乏方法論,每個大師都說得出一套,學命者看得霧煞煞的,根本無力分辨真假。
  推論方式約有下列這幾個要項,我特地提示出來:
  (1)三方四正:這是斗數論命的基本架構,包括命宮、事業宮、遷移宮、財宮在內。其中的主輔諸星結合起來推論,而非只是單星、單宮就能輕騎過關。
  (2)主星:包括殺破狼、紫府廉武相、巨日、機月同梁,象徵能量,又稱承擔力。
  (3)輔星:六吉星輔弼、昌曲、魁鉞、六煞星羊陀、火鈴、空劫,象徵動力,那是一個人成就名利的驅力。
  (4)二化:也就是祿忌,其中祿表重心所在,忌表障礙所在,從此不再是四化亂飛。
  (5)特別格局:包括文武異惡四種,每一種都蘊藏了龐大的潛能,釋放出來(惡格除外),可望據此突破困境並在各行各業中出類拔萃。
  (6)共性與特性:共性指同命者共同具有的事項,特性則指少數人所獨有的事項,兩者壁壘分明,河水不犯井水;我們應知所有的命盤都是共盤,只能推論共性而無力觸及特性,這也是斗數推論的規則,無論你喜不喜歡,它就是這樣。
  (7)命理問題與現實問題:發生在我們身邊的事大抵屬於現實問題,由於涉及環境的助阻,命盤掌握不到是一定的;命理問題比較簡單,從三方四正多半可以找到答案。
  有些學命者質疑道,古籍記載的若干斷驗紀錄在當年行得通,現在就不行了,爲什麼?道理其實不難,無論古今,應該都觸及不到特性,除非猜測或者事後套合,不然絕無準的可能性,例如「鈴星刑剋孤單二姓,安居重拜父母入贅過房」、「廉貞加羊陀火鈴空劫,父母不周全」、「刑殺會廉貞於官祿,枷杻同流」等等,幾乎都採用單星、單宮論法,既不分共性與特性,也不分命理問題與現實問題,若不加以思辨就會被矇混過去,從此學命變成徒托空言。

目錄

解開陳希夷密碼 自序
導讀
紫微星在子
紫微星在丑
紫微星在寅
紫微星在卯
紫微星在辰
紫微星在巳
紫微星在午
紫微星在未
紫微星在申
紫微星在酉
紫微星在戌
紫微星在亥
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