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佛學與當代自然觀(平)

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佛學與當代自然觀(平)
  • 商品編號: dnda1983
    出版社: 東大
  • 作者: 李日章
    出版日: 1998/05/01
    ISBN13: 9789571921983
    商品狀態: 一般
    裝訂: 平裝132x210mm
    頁數: 333
  • 定價:  NT$240元
    匯率參考:  換算成人民幣
  • 優惠價:  9 NT$216元
  • 商品庫存: 2
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  • 點擊數: 4206
    會員評價: comment rank 5

商品說明: 

  本書的目的,在於以當代物理學與哲學印證佛學對世界的一貫看法,如「緣起性空」、「萬法唯識」、「諸行無常」等等。相對論物理學與量子力學的新發現,是作為證明的實例。
  前者證明事物在物理層面的「緣起」性;後者證明佛學主張的「一切唯識」、「萬物一體」、「性空」、「無常」、「萬物相因互入」。而懷德海與羅素的論述,則可視為佛學在宇宙論與認識論上的同調。兩人的論述除了與佛學互相發明,復可彌補其不足。

《現代佛學叢書》總序

  本叢書因東大圖書公司董事長劉振強先生授意,由偉勳與惠南共同主編,負責策劃,邀稿與審訂。我們的籌劃旨趣,是在現代化佛教啟蒙教育的推進,佛教知識的普及化,以及現代化佛學研究水平的逐步提高。本叢書所收各書,可供一般讀者、佛教信徒、大小寺院、佛教研究所,以及各地學術機構與圖書館兼具可讀性與啟蒙性的基本佛學閱讀材料。
  本叢書分為兩大類。第一類包括佛經入門、佛教常識、現代佛教、古今重要佛教人物等項,乃係專為一般讀者與佛教信徒設計的普及性啟蒙用書,內容力求平易而有風趣,並以淺顯通順的現代白話文體表達。第二類較具學術性分量,除一般讀者之外亦可提供各地學術機構或佛教研究所適宜有益的現代式佛學教材。計畫中的第二類用書,包括(1)經論研究或現代譯注,(2)專題、專論、專科研究,(3)佛教語文研究,(4)歷史研究,(5)外國佛學名著譯介,(6)外國佛學研究論著評介,(7)學術會議論文彙編等項,需有長時間逐步進行,配合普及性啟蒙教育的推廣工作。我們衷心盼望,關注現代化佛學研究與中國佛教未來發展的讀者與學者共同支持並協助本叢書的完成。
傅偉勳 楊惠南

前言

  如眾所知,佛教對世界持有一種迥異於一般人的看法,如視事物為「空」,以個體的存在為虛妄等。這看法總是使初學者受到莫大的震撼。但這也正是佛教思想的最大特色所在。
  奇怪的是,儘管這看法與歷來中外絕大多數哲學家、科學家的看法大相逕庭,卻與當今最新科學與哲學的看法非常吻合。我們簡直可以說,當今的物理學已經多方證實了佛教一貫之所言。這點,在三十年前當個人剛接觸佛學不久,就已注意到了。因此,撰寫碩士論文時,便選定了一個相關的題目,進行「相對論」物理學與空宗「緣起性空」思想之比較。其後撰寫《中國哲學現代觀》一書,在論述佛學世界觀的部分,又再三徵引羅素與懷德海的思想,以資印證。
  近年對佛學的興趣絲毫未減,偶然涉獵量子物理學,發現它與佛學相契之程度又遠勝於「相對論」,同時覺得舊著中有關佛學與當代西方哲學的比較,還有許多可以補充之處。正好楊惠南教授為東大圖書公司《現代佛學叢書》邀稿,乃決定把歷年沈澱的一些想法發表出來,一方面為出版市場添一份熱鬧,一方面也替自己的工作留下一份紀錄。
  固然個人認為佛學和當代物理學及西方哲學有許多相契相通之處,但限於個人學力與本文篇幅,絕不敢妄想在這裡對它們做全面的詳細的比較。本文的目的,基本上還是在於闡釋佛學。拿科學及哲學和它做比較,乃是為了更正確把握佛學的真義義,及更深一層發掘佛學的義蘊。因為佛學與最新物理之間,佛學與某些當代西方哲學之間,確有許多足以互相印證和互相發明之處。大家從下文可以看到:現代科學如何為佛學提供了許多生動有力的經驗例證;佛學又如何可能在科學理論的建立上給予種種有價值的啟示;佛學與當代西方哲學在自然觀的基本概念上又是如何地靈犀相通,不謀而合;原本在佛學上隱而未發的某些意涵,如何因為物理學或哲學的啟發而得以全幅顯現;佛學與科學、哲學如何在人們意想不到的地方發生著互相補充的作用。總之,佛學與科學及哲學確實可以互相詮釋說明;而經過這樣的互相詮釋說明,各方的義理無疑將更為明確顯豁。其總結果,就是增進了人對世界的理解。
  但由於本文所做的並非全面的比較研究,因此,提出加以參照的,便僅限於若干基本概念,或關鍵性的要點,且多就其相契相通之點著墨,而少及於其他。這當然不能算是完整的論述。但既然其主要目的並不在澈底會通東西雙方思想,而只是想藉此肯定佛學之義理,並闡發其隱藏的義蘊,這做法便應該不致於有什麼重大不妥。
  本書的構成,分為明顯的三大部分。第一部分,陳述個人對佛教世界觀的理解。第二部分,觀察佛學與「相對論」物理學、「量子物理學」的相應。第三部分,進行佛學與羅素、懷德海思想的對照。第一部分陳述的個人理解,當然含有個人的詮釋與評斷在內,所以已是對佛學的某種程度的闡釋。後面兩個部分,固然意在比較,卻也有相當份量的闡述,闡述之中也一定有若干主觀的意見。所以這些東西歸根結柢都免不了個人偏見。而不管是對佛學做闡釋,或是對科學做闡釋,還是對哲學做闡釋,主要目的,都是為了增進人們對佛學的了解。當然如果在這目的之外,還能夠附帶地澄清某一科學或哲學的觀念,或解除某一科學上或哲學上的疑難,或印證某一科學或哲學的看法,或補充某一科學或哲學的說法,那就更加令人快慰了!
  本書有關物理學部分,曾經東海大學物理系教授蘇懿賢博士仔細審閱,糾正多處謬誤。寫作期間,更蒙傾力相助,悉心指導,不但慷慨借予書籍,而且為我解惑祛疑,排除困難。若非他的支援,本書絕不可能如期完成。在此謹致萬分謝意。蘇教授身為物理學專家,長期潛心研究佛法,對兩者之會通,留意已久,本書關於這問題的看法,基本上都得到其認可。這也是個人敢於提筆撰寫本書的原因之一。本書若於學術有些微貢獻,也應該歸一份功勞於他。
  此外,也非常感謝楊惠南教授的引薦,與東大圖書公司的整的接納。其對本書的肯定,是個人莫大的榮幸。最後要感謝靜宜大學提供這幾年教學相長的環境,尤其感謝中文系前主任鄭邦鎮教授極力為我爭取這個機會。沒有這些因,也不會有本書這個果。
李日章
輝宜大學中文系
1997.8.23

目錄

《現代佛學叢書》總序
前言
A部:覺者所見的世界
 第一章 事物依據條件而成立
 第二章 獨立的個體只是幻象
 第三章 世界不外乎心識
 第四章 一即一切
 第五章 萬物相因而互人
 本部綜論 佛學世界觀的共同要點
B部:世紀科學新知的印證
 第六章 「相對論」的新發現——物理層面的「緣起」事例
 第七章 量子的奇異現象——微觀世界的佛法見證
C部:當代哲學論述的應和
 第八章 懷德海的西洋版「緣起性空」論
 第九章 羅素與「性空」、「唯識」思想
 第十章 東聖西哲在認知問題上的偉大共識
 結語
主要參引書目

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