雲翰子　序
　　黃帝有云：天地自盤古開天即自然運行， 萬物生養其中，皆本於此運行的法則，無可背離；一切皆然，是「順者生，逆者亡」。世間欲「養生」者眾，而知其「理」者稀，何以致之？未曾有「謙卑」學習之心是其關鍵。「心」盲則「理」盲，「理」盲則「事」盲，「事」盲則「盲」忙，「盲」忙則「失序」，「失序」則「自殘」，「自殘」則「亡」，此即為天地之「理」。然「理」卻本於「心」，是「無心」者如何修身？身不修，如何健？身不健，如何行？ 天地運行即本於「心」，修「心」與修「身」本是一體之兩面無可分離；欲「養生」而不知「養心」，則一切所為皆徒然。謹以此勸「有心」人，若欲求得「養生」之道，首以「修心」為重，慎記！慎記！
　　當今「人瑞」粗分為：
　　( 一) 人工「人瑞」：以先進的醫療科技，豐盛的飲食文化製造出來「亞健康」的「人瑞」，像：日本、北歐之人瑞，好比是人工豢養的「飼料雞」。
　　(二)自然「人瑞」：多生於自然條件惡劣的窮山惡水，粗茶淡飯，甚至於餐風飲露，但他們心中恬靜，與世無爭，好比是「放山雞」一般。
　　(三)有修練的「人瑞」：多集中在中國大陸的喀拉崑崙山與岡底斯山一帶，超過150歲者不下500～600名之多，甚至有超過500歲者不只1人。他們都已「返老還童」，絕非是雞皮鶴髮的耄耋老朽，縱然與你擦肩而過，你也未必能認出。
　　「樹」腐必自「根」,人之衰敗亦必始從末梢，進而動搖本體。龍老師鑽研養生、武術數十載，尤精「房中術」，為此絕學之巨擘達人，傳承中華傳統行房養生，不但能達魚水之歡，更能延年益壽，縱使年邁還能做個堅毅挺拔的「舉人」，勝於年過四十只剩一張嘴的「曠夫」多矣！若能如此，則人生無憾也！
雲翰子

【編者註】
　　雲翰子為特異功能大師，天賦異稟，具有「天眼通」、「它心通」等特異功能，遠能看到千里之外景象，近能看人（透視）五臟六腑，一清二楚，甚至人眼無法看見之鬼、神、龍、麒麟……等靈異現象，都能與之對話、互動，平日喜好行善積德，並曾幫助許多人「消災解厄」，屢獲佳評，堪為典範；陰符經有云：「人知其神而神，不知其不神，所以神也。」誠為最佳寫照。

自序

　　本書主要內容，係根據長沙「馬王堆」漢墓，所出土的古代「房中醫學」，珍貴文獻《十問》、《天下至道談》、《合陰陽》等所編撰。其中《十問》談到如何健康養生，達到長生不老的境界，可分為十個面向：
　　①藥補②食補③氣補④人補⑤睡補⑥日月補⑦不洩⑧有洩有補⑨四咎⑩未老先衰。
　　《天下至道談》與《合陰陽》旨在談論「房中術」，包含了性反應、性技巧、性法則、性養生……等多方面之觀點，內容精闢，觀察入微， 誠為不可多得之性教育「寶典」。
　　由於書中「原文」談到許多「氣功」方面的問題，不論是健康養生或是「房中術」之實際應用，「氣功」都是最核心的「關鍵」因素。本書即緣起於數年前偶遇「氣功之友會」傅理事長， 當他得知筆者係國寶級大師鍾復生之入室弟子， 立即邀約開課傳授，並鼓勵寫書出版，經斟酌再三，認為大陸曾將此出土文獻，由文人學者翻譯成白話文，引經據典，文采有餘，但對於有關「氣功」論述，稍嫌不足。
　　筆者學習武術、氣功三、四十年，對於「古文」也略有研究，二十幾歲即至「中央圖書館」研究善本書，如「陰符經」、「握奇經」、……等古代經典。因此，為避免誤導讀者，乃下定決心，以自己的經驗及淺見，試著譯述本書「原文」，至於內功（硬氣功）部份，則師承鍾復生師父，「房中術」部份則是道家丹鼎派老師傳授。
　　學習房中術氣功，對男人來講，是健康長壽的基本功法之一，在行房時可以讓女人達到「性高潮」。一般所謂「性高潮」可分為三種：
　　第一種是「陰蒂」高潮，即是由觸摸、揉搓，而引致高潮快感，會經由神經傳導至性器官週邊，這種快感通常較為短暫，算是一種「初級」快感。
　　第二種是所謂的「Ｇ點」高潮，「Ｇ點」的位置，大約在陰道內距陰道口約二吋左右位置上方，即男子龜頭膨脹時的尺寸長度，如果用手觸摸，敏感的話可以感覺有一層較厚的筋膜皮層，經過陰莖摩擦所產生的刺激，會導致腹下神經逐漸酥麻，產生Ｇ點高潮，腰部以下均會充滿快感，時間較「陰蒂」高潮稍微長些，屬於「中級」程度快感。
　　第三種是「子宮頸口」高潮，「子宮頸口」的位置在陰道最裡面，要達到這種極樂高潮很難，必須具備三個條件：
　　①男子的陰莖要夠「長」，因為要觸及「花心」，不像「Ｇ點」高潮，只要陰莖長度超過二吋即可。
　　②做愛的時間要夠「久」，最少要60分鐘至90分鐘以上，要像燉雞湯或熬煮中藥一樣，久了才會產生精華，發揮藥效。
　　③房中術的本領要夠「高」，性交技巧要嫺熟，因為性愛是靠男女雙方互動，才會升溫，男子必須察顏觀色，見微知著，由女子的肢體語言，而進行配合（詳見天下至道談），方能達到「十已」（第十階段）的最高境界，這種極樂高潮是由迷走神經控制，能夠震撼腦部，使得全身產生顫慄般快感，達到銷魂蝕骨的深度衝擊，是屬於「最高級」的快感，時間持續非常久，而且是一波一波的高潮迭起，大多數婦女恐怕一輩子也享受不到這種頂極快樂之高潮，「合陰陽」文中有形容這種高潮特徵：「大卒之徵，鼻汗唇白，手足皆作，尻不傅席」，誠為最佳寫照。（詳見內文解釋）
　　通觀本書旨在闡述「健康長壽」之觀念，而一般人對於「健康」概念，多少有一些誤差，尤其是西方文化所引進的「健身房」（所謂的體適能），讓人運用機械來鍛鍊「肌肉」，追求像健美先生（或小姐）的魁梧身材，那些表現在外的「肌肉男」（或女），身體不一定健康，有些是「外強中乾」，報載即有人在「健身房」運動中猝死，值得大家警惕。
　　其實，追求「健康」應該從內在開始，譬如人體之血液循環，要靠經絡，經常鍛鍊經絡，「高血壓」自然即不藥而癒。我們的五臟六腑經過幾十年的操勞運作，是否應該給予保養、調理，許多突發性的疾病，如心肌梗塞、腦溢血……等等，都是從身體內部爆發，與外表之「肌肉」無關，那些沉迷健身房的人，是否需要「反思」？「外表」重要？還是「內在」較重要？請讀者自行判斷。
　　此外，國人死亡率最高的「癌症」，已是十大死因之首，「癌症」也有很多種，據最新公佈的十大癌症，依序為①肺癌②肝癌③直腸癌④乳癌⑤口腔癌⑥胃癌⑦攝護腺癌⑧食道癌⑨胰臟癌⑩子宮頸癌。
　　身體內部有這麼多「癌症」，到底是如何形成的？據西醫說法是「細胞病變」，但是為什麼有患者開刀切除（或放射性治療）後，不久又擴散？醫師說法是：儀器無法檢測出太過微小的「癌細胞」。以筆者的淺見，是因為身體裡的「廢氣」，造成細胞病變，而形成「癌症」。
　　「廢氣」，才是「癌細胞」的元凶，本書「十問」中的第四問，容成即有講到「宿氣」容易使人衰老，引發病變（詳見33頁）。據特異功能大師「雲翰子」說，經常看到某人內臟有「黑氣」，或頭腦有「黑氣」，這「黑氣」即是容成所講的「宿氣」積久所變化而成，也是「癌細胞」形成前的階段，以最新的檢測儀器，恐怕還看不出來，但是用「天眼」看卻很清楚。
　　據最新資料顯示：「癌細胞是無法在充滿『氧氣』的環境中繁衍」，所以每天必需練「氣功」，以利「氧氣」進入細胞層，「氣功」療法是一種「消滅」癌細胞的有效方式。2012年四月份時報周刊1782期曾報導因練「氣功」而治癒「癌症」的事例。患者是當年五十八歲的陳衛華，是台中知名的心臟科醫師，從32歲起，即接連罹患骨癌、腎臟癌、甲狀腺癌等，除了接受醫院治療外，另因練「氣功」才治癒癌症，最近完成新書《奇蹟醫師‧二十年戰勝三癌》述說其心路歷程。這個具體的人證，說明了練「氣功」，對於人體內在健康的功效，事實勝於雄辯，希望讀者深思後，下定決心，為了健康的身體，請及早練氣功，有病治病，無病強身，預防勝於治療，幸福人生有賴「氣功」多矣。
　　本書內功（硬氣功）部份，即針對書中所談到的「六極病症」、「九竅十二節」、「五臟六腑」、「房中術」等做一些「氣功」功法介紹及說明，歡迎讀者不吝指教。
　　至於書中所附錄的數篇「古文」，旨在以古人之觀點，來印證本書之論述，茲簡要說明如下：
　　⑴《黃帝內經》所述一般人之生長、老化，大部份都是照此模式衍變，只有少數人因為練「內功」，能夠長生不老，就算活到一百歲，也還有生育能力，這是確有其事的，許多古代經典都有記載，不容否認。
　　《黃帝內經》為中醫經典之作，也談到「房中術」的「七損八益」，其中有言：「知之則強，不知則老，愚者不足，智者有餘，有餘則耳目聰明，身體輕強，老者復壯，壯者益治，故壽命無窮」。說明了愚笨的人不懂「七損八益」，容易衰老早夭，聰明的人則可以健康長壽，其關鍵因素，即是懂不懂「七損八益」，會不會「房中術」氣功，讀者細心琢磨，當知其中奧秘。
　　⑵《彭祖傳》中所言：「其體中或有疲倦不安，便導引閉「氣」，以攻其患，心存其身、頭、面、九竅、五臟、四肢，至於毛髮，皆令其存覺，其「氣」行體中，起於鼻口中，達十指末，尋即平和也」。說明了練「內功」的好處，如果身體偶有不適，則「運氣」打通經脈，到達末梢神經，很快即恢復正常，不會生病，能不生病，自然長壽可期。並點出長壽之秘訣：「但知房中之道、閉氣之術，節思慮，適飲食，則得道矣。」
　　⑶《史記》扁鵲列傳，所述扁鵲具有特異功能，可以隔牆看到人，用特異功能看病，「盡見五臟癥結」，換句話說，即是有透視功能，勝過現代的Ｘ光、超音波等檢測儀器。這種人非常稀少。
　　除扁鵲外，華佗曾看出曹操頭腦長「瘤」，應該也是用「天眼」看出，此外筆者曾看過抱朴子（葛洪）所畫的人體透視圖（古畫），可能也有「天眼透視」功能，否則怎能畫的出來。由古至今，這類人物偶有出現，就是現在台灣也有，即是為本書作序的，特異功能大師「雲翰子」。
　　具有特異功能的扁鵲，可以看見齊桓侯之病，由淺入深，告之卻不信，結果病入膏肓，等到病發有感時，已無法救治，「前車之轍，後車之鑑」，足為吾人借鑑。
　　誠如文中所述：高明的人，見微知著，如果能讓醫師及早治療，則病可以治好，身體恢復健康。但是世間的人，自以為是，死鴨子嘴巴硬的人很多，他不信這一套，你也拿他沒辦法，所以扁鵲為人看病有他的原則，即「六不治」：
　　① 自以為是的人不治。
　　②認為錢比命重要，捨不得花錢的人不治。
　　③生活作息不正常的人不治。
　　④經脈紊亂，內臟氣血不順的人不治。
　　⑤身體虛弱，連藥都不能吃的人不治。14 內功與房中術
　　⑥迷信吃香灰、喝符咒水的人不治。
　　凡是碰到患者，發現只要符合其中一項的人，即不予治療，免得出力不討好。
　　其實，人的健康，要靠自己預先防範，不要等到生病了，再來求醫，古語有云：「上醫治未病，中醫治欲病，下醫治已病。」扁鵲是一個「治欲病」或「治已病」的中、下層級名醫，真正能夠「治未病」的是彭祖、容成，或是我們這類教人練「內功」的師傅，才是所謂的「上醫」，能夠使人不生病，勝過有病再去醫治，對人也算「功德」一件，善莫大焉。
　　⑷《抱朴子》葛洪論長生不老，較為中肯，他認為行氣吐納可以延年，屈伸導引可以難老，草本藥餌可以無窮，房中之術可以度世，但不能偏修一事，必須兼容並蓄。
　　然論及玄女、素女、子都、容成、彭祖之屬，蓋載粗事，終不以至要者著於紙上者也。自古及今，都是如此，秘訣要靠口授心傳，還要看有沒有這個緣份，非其人者不會傾囊相授，這是可以理解的。誠如抱朴子所言：不得其術者，猶如用冰水做的杯子來盛熱湯，以易燃物來蓄火，那是徒勞無益，不可能達成目的。
　　⑸孫思邈是唐代名醫，139歲時寫成《千金翼方》，為中醫經典之一，本文是其房中養生專論，他說人年至四十，須識房中之術，千萬不可吃壯陽藥物，否則「精髓枯竭，唯向死近」。學習「房中術」之目的，「非欲務于淫佚，苟求快意，務存『節欲』，以廣『養生』也。非苟欲強身力，幸女色以縱情，意在『補益』以『遣疾』也，此房中之微旨也。」值得吾人「效法」。
　　文中有謂：「精少則病，精盡則亡，不可不思，不可不慎」，值得吾人「警惕」。
　　最後言及男女交媾，應避免在風雨雷電、日月星辰、神廟佛寺、并灶圊廁、塚墓屍柩之傍，除了有優生學之考量，可能還有人所看不見之神靈鬼怪，在附近注視，值得吾人「忌諱」。
　　⑹我的「靈異」體驗，是筆者從小至今所經歷的真實故事，雖然有點不可思議，但絕無半點虛假，甚至還有人證、物證，可以考證。我之所以將其記錄下來，只是證明天下之大，無奇不有。過去，已有許多古人記載「靈異」現象，未來肯定還會有，筆者所接觸的靈異現象，只是眾多「靈異」的極小部份，在這世界上「人」所未知的領域太多，需要不斷探索，筆者不贊成孔子所說：「子不語怪力亂神」，應該成立專門機構尋找真相，以釋疑解惑，為人們趨吉避凶，追求幸福，才是正確作法。
　　從筆者所見（接觸）之「小人、小馬」，福德正神「土地公」、「鬼」、「魅」、「龍」、「蠱」、「八仙」、「精」、「靈」等靈異現象，不知是我「得天獨厚」，還是許多人也曾碰過，不足為奇，筆者是以「好奇」心態，提出來僅供大家參考。
　　最後，特別感謝雲翰子為拙著寫序，也謝謝部份學生，不辭辛勞為本書校稿，及昔日好友、同袍戰友之鼎力支持，由於筆者才疏學淺，遺漏謬誤之處難免，尚祈先進前輩不吝指正。

目錄

雲翰子　序
自　序
第一篇　長生不老《十問》
　第一問　天師之食神氣之道
　第二問　大成之起死食鳥精之道
　第三問　曹熬之接陰治神氣之道
　第四問　容成之治氣摶精之道
　第五問　舜之接陰治氣之道
　第六問　彭祖之養陰治氣之道
　第七問　耈老接陰食神氣之道
　第八問　師癸治神氣之道
　第九問　文摯與齊威王論食臥補養之道
　第十問　王期食陰翕氣之道
第二篇　天下至道談
　一、前　言
　二、三　詣
　三、房中術理則
　四、十　動
　五、七損八益
　六、治八益
　七、七　損
　八、性愛法則
　九、十　勢
　十、十　修
　十一、八　道
　十二、綜　觀
　十三、八　動
　十四、八　觀
　十五、五　音
　十六、五欲之徵
　十七、十　已
　十八、十二部位
　十九、知所進退
　二十、四　毋
　廿一、五音反應
　廿二、結　語
第三篇　合陰陽
　一、十　動
　二、十　節
　三、十　修
　四、八　動
　五、五　音
　六、十　已
第四篇　內功（硬氣功）
　一、簡　介
　二、內　容
　三、功　法
　　(一)六極功法
　　(二)九竅十二節功法
　　(三)五臟六腑功法
　　(四)硬氣功
　　(五)房中術氣功
第五篇　附　錄
　一、《黃帝內經》摘錄
　二、《神仙傳》彭祖
　三、《史記》扁鵲列傳
　四、《抱朴子》論長生不老
　五、孫思邈《房中補益》
第六篇　我的靈異體驗

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