太極拳經論篇，太極拳哲理篇，太極拳的經絡運動篇太極拳的運動生理力學篇，太極拳的身法篇，太極推手篇，太極拳與開發右腦篇，楊禹廷宗師拳照。

作者簡介
高壯飛老師生於1932年4月8日，北京人。先生研習太極拳、中醫數十年，練養結合。師從王培生老師，並在太極拳理論與技術上均有自己獨特的見解。北京輔仁大學心理學系肄業，1956年畢業於北京中醫研究所。北京市普仁醫院退休，中國武術協會會員、北京市武協吳式太極研究會常務副會長、中國藝術研究院東方人體文化研究中心特邀研究員、北京東方收藏家協會會員、中國湖社畫會顧問、河北省邢臺市吳式太極拳研究會顧問、美麗中國醫藥太極國術研究院教授、廣西寧永年太極拳研究院顧問、廣東臺山市太極拳聯誼會顧問等。
　　高老師以醫學生理、運動生理、現代生物力學、中國哲理和經絡學研究太極拳，曾於《精武》雜誌，《武林》雜誌及《吳式太極拳研究會內刊》，《東方人體文化研究》上發表過多篇太極拳的論文。於2003年9月，錄製了演示太極拳的VCD教學片，由北京武術院監製、廣州鴻翔音像公司出版並發行，內容有「吳式太極拳八十三式」、「吳式太極拳三十七的技擊作用」和「太極推手」。

序一

　　在本書成書時我的恩師已仙逝，我以老師給我著作時的提詞作為代序：

太極拳的健身和技擊作用
壯飛賢契：對於盤架子與推手，應注意動作的輕靈和連貫性，在速度上求均勻，並通過圓運動，而形成每一個動作之圓心，做為樞紐為要！更重要二是分清虛實，此乃為太極拳之核心，重視為要！
己巳年正月初二　王培生在北京

序二

　　太極拳是一種健身技藝、技擊武藝，是千錘百煉凝聚而成的一種高層次文化，是中華民族創造發展的優秀文化遺產，也是世界優秀文化寶庫中的璀璨明珠。太極拳深厚的文化內涵體現了中國古代哲學思想、中醫「陰陽五行」「經絡學說」以及「天人合一」的養生保健理念。實踐證明，把形體運動與意念活動相結合的太極拳具有防身、健身、修身的作用。一九九八年，中國武術協會為紀念鄧小平「太極拳好」題詞二十周年，成功地組織了天安門廣場萬人太極拳表演，充分展示了中華民族「萬眾一心，自強不息」的民族精神。源於中國，屬於世界的太極拳已經遍佈世界各地，成為不同國家人們健身強體的重要手段，更是新世紀養生修身的時尚。
　　用科學發展觀探討研究魅力無窮的太極拳的拳理拳法，深研太極拳防身、健身、修身的作用機理，認真繼承優秀傳統，不斷發展創新太極拳，促進太極拳沿著科學化道路持續發展而不懈努力，是當代科學工作者、太極拳傳人義不容辭的責任。高壯飛先生編著的《太極拳的哲學、科學與中醫學》一書，就是科學地研究太極拳的一種有益的嘗試。
　　吳式太極拳傳人，北京吳式太極拳研究會常務副會長高壯飛先生就讀於北京輔會大學心理學系，後畢業于北京中醫研究所，後行醫多年，是深受患者歡迎的中醫主治醫師。高壯飛有緣得到吳式太極拳楊禹廷宗師的多年教誨、點撥。從二十世紀五十年代初開始追隨「太極技擊大師」「技擊實戰家」、武術大家王培生老師習練、研究太極拳，五十年寒暑不易，是王培生老師的早期弟子和得意門人之一。高壯飛先生執著地研究太極拳的攻防技藝，深悟太極拳機理，鑽研太極拳推手理論。在跨越十幾年的時間裏，在演練太極拳、研討太極推手過程中，陸續寫出了「論太極拳哲理」、「太極拳的經絡運動」、「論天人合一」、「論其根在腳」、「《黃帝內經》講天地人的關係與太極拳的氣」、「太極的運動生理」等多篇文章，先後發表在《武林》、《精武》、《吳式太極拳會刊》、和第二、三屆「世界太極修煉大會」的論文集，和東方人體文化研修大會國際學術研討會論文集上刊登。進入古稀之年以後，愛好廣泛、學識淵博的高壯飛先生將多年來陸續寫出或發表過的文章，彙集成《太極拳的哲學、科學與中醫學》一書出版，堪稱是一件非常有意義的事情。
　　我和高壯飛先生相識、相知多年，他對繼承發展太極拳的熱情、對研究太極拳的執著，待人接物的誠懇樸實，傾囊相授自己的技藝、體會，給我留下了深刻印象。記得當年「太極技擊大師」王培生老師在北京舉辦太極推手講座時，曾誠邀台下聽眾當場上臺進行太極推手實踐。每到這時，常常是高壯飛先生即刻上臺代王培生老師和上臺試手的拳友切磋，點到為止，探討了技藝、增進了友誼，結交了不少朋友。
　　科學地研究太極拳是一項十分豐富和複雜的系統工程，需要眾多有識之士其同努力。我們相信《太極拳的哲學、科學與中醫學》一書的出版，將會起到推波助瀾的作用。
北京市武術運動協會委員全國優秀武術輔導員武術七段
周世勤教授

前言

　　十年磨一劍，這本論文集是經過十餘年寫作而成，其跨度較長，所以文筆和內容要有些不同。我是以拳經，拳論為中心，也就是什麼是太極拳，太極拳的功理法，因為太極拳的先輩們是以工夫的基礎轉化為語言的。我們應以自己練習太極拳和師承的傳授和自己的體悟和心悟去接受先輩的論點。太極拳的博大精深，主要是有其深厚的中國文化的底蘊，也就是哲理的影響，所以我們要從中國哲學方面去探討太極內函。太極拳是以人體為載體的一個拳種，它不同於其他體育項目，就因為它有以思維（信息）為基礎的也就是以神意為本的，形體為輔的拳術，所以它即是形體的訓練也是思維的訓練，這就要研究人的大腦的左右兩半球的功能不同，及其相互的關係，也就是如何開發右腦的問題。太極拳是人體的神意的訓練，當然人體的結構，功能等必然是要有所認識，否則就有背于生理，而造成對身體的損傷。形體的動作和語言，邏輯等是左腦的功能，而右腦則是形象思維，視覺、視——動統合能力，和空間想像定位，這就要研究「心」、「意」、「氣」是什麼？中國的「經絡學說」是我國醫學上基礎，它是以經絡穴位來敘述人體的功能，它網絡全身，並與人體和自然的交互感應，我們將經絡穴位運用到太極拳上，是找出與運動有關的穴位來論述，主要是形象思維。可以這樣說太極拳是以形象思維為基礎（信息規範運動），以圖形概念再轉化為形體運動（神意氣勁）。研究形體要研究它的結構，功能，也就是體形和體能的訓練，是要對生理，力學等去探討，人體的運動系統，即肌肉，關節，骨骼，神經系統等。而右腦的開發就要借「經絡」，「穴位」去研究了。因為經絡不是實質，是網絡全身內外，只能用意念，也就是右腦的功能。所以本書就分為幾個方面即：太極拳的經論篇、太極拳的哲理篇、太極拳的經絡運動篇、太極拳的生理和力學篇這些都是基礎理論方面的。太極拳的身法篇，太極推手篇是太極拳的實用方面的，太極拳的開發右腦篇是本書的一個重點。太極拳的拳架研究要有另文集來講。
　　論文的結構有的是專門敘述一個專題，也有是相互印證，在理論和實踐的問題也是交互論證的。必然要有錯誤之處，望方家指正，批評和探討。
　　我寫此書的目地是將我學習和研究太極拳，並結合醫學、現代科學、哲理及個人體會，更主要的是我的老師和師爺的多年教誨，並傳給我的藝，我是永世不忘他們的恩情。所以我要發展先輩的技藝，以誠信的態度寫文章，沒有華浮的詞藻，只是由多角度多方面的對太極拳的內涵進行探討。以供同道們批評指正。我個人是個醫務工作者，老的觀念是「救死扶傷」，也許是太老了，但我覺得還是對的，我即不是大師，也不是專家學者，只是小學生和小和尚，只有學習學習再學習，修煉再修煉。我是以儘量用右腦開發的「心」來學習做事。關於授徒，我也是以誠信來教。我個人認為人與人的關係應以「誠信」為本，也就是說「人而無信不知其可也」。
　　每篇開始有一個對本篇內容的簡介，下面有一個導讀，將本篇內容的每一篇內容精華，使讀者可以有聯繫性和選擇性的讀，及如何相互印證。

目錄

序
前言
太極拳經論篇
　一、太極拳經（王宗岳）
　二、太極拳的拳經拳論
太極拳哲理篇
　一、論太極拳的哲理篇
　二、太極拳與我國的哲學體系
　三、論「天人合一」
　四、論「拳道合一」
　五、論「在己無居」
　六、論「同焉者合」
　七、道家的功理法
　八、論「拳禪一如」
　九、《黃帝內經》講天地人的關係與太極拳的「氣」
　十、論「導引與曲伸」
太極拳的「經絡運動」篇
　一、論太極拳的經絡運動
　二、論太極拳雙節點運動
　三、「經絡系統」
　四、「經絡系統」與太極拳的功法
　五、太極拳的功法、經絡與穴位
　六、「經絡運動」的對穴
　七、「經絡」與力學的幾個問題
　八、穴位相互的關係與作用的關係
　九、論「內關穴」與「外關穴」
　十、人體的平面層次與立體的穴位經絡運化
太極拳的運動生理力學篇
　一、論太極拳的運動生理和生物力學篇
　二、太極拳的功理法與太極的運動生理
　三、呼吸系統
　四、眼神「視力範圍與勁的關係」
　五、關於運動生物力學的一些基本問題
太極拳的身法篇
　一、論太極拳的身法篇
　二、論「身法」
　三、論「手法」
　四，論「肘」
　五，論「悠肩順臂」
　六，論「虛手意動」
　七，論「腿法」
　八，論「步法」
　九，太極拳的「其根在腳」
　十，論「根中梢」三節
　十一、論「左右」重要
　十二、中正安舒鬆靜靈活
　十三、升降沉浮開合。
　十四、論「曲中求直」
　十五、論「腳打」
　十六、「其根在腳」的生理依據
　十七、論「地盤」
　十八、論「腳踏中門」
　十九、論「套索」
　二十、論「勁」
　二十一、論「太極拳的點線面」
　二十二、功夫上身
　二十三、論「馳與張」
　二十四、論「外三合」
太極推手篇
　一、論太極推手
　二、論「太極推手術」
　三、太極推手的「四正推手」
　四、論「化拿發打」
　五、論「鬆勁」
　六、論「要勁」
　七、論「搭手見功夫」
太極拳與「開發右腦」篇
　一、論太極拳與開發右腦
　二、人體大腦的概述
　三、人體左右腦半球的功用
　四、太極拳與「開發右腦」
　五、太極拳與養生
　六、論「方位」
楊禹廷師爺拳照賞析

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