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中國密帖全集《七》《八》鳳陽派散魔密帖(上下冊)

中國密帖全集《七》《八》鳳陽派散魔密帖(上下冊)

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  • 商品編號: eqn002-8
    出版社: 逸群
  • 作者: 峨嵋居士
    出版日: 1994/04/15
    ISBN: 9578937032
    商品狀態: 一般
    精平裝: 精裝200x270mm
    頁數: 308
  • 定價:  NT$ 4000元
    匯率參考:  換算成人民幣

    優惠價:  9 NT$ 3600元
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    會員評價: comment rank 5

商品說明: 

中國密帖全集《八》鳳陽派散魔密帖(下冊)
  鳳陽法術一向被認為是一種靈效神速的法術,且道壇人士和修道者 ,也肯定其法術的靈驗,並承認其教派的存在。究竟鳳陽法術︵法派︶ 起源於何時、何地?教主的上下名諱如何稱呼?它們為何被人稱為江湖 邪術?於何時傳入臺灣?初期扮演著什麼樣的角色?地位如何?為何研 修鳳陽法必須先領受「孤」「夭」「貧」的重誓,始能拜師習法?是否 真如外傳是「陰兵法」、「歹路法」?以上所列舉的問題非常耐人尋味 。而且值得吾人深研和探討。
鳳陽府的歷史和淵源
  鳳陽府為鳳陽派的本山,鳳陽府的縣轄面積並不廣闊,只有五縣二 州,未置府之前稱為濠州。然而追溯往古,也有一段相當輝煌的歷史。 按讀史方輿紀要一書所載述:
  鳳陽府,禹貢揚州之域,古為塗山氏國,春秋時為鍾離子國,戰國 屬楚,秦屬九江郡,漢初為淮南國,武帝時復屬九江郡,後漢因之,元 至元十三年置濠州撫司,十五年改為臨濠府,二十八年復為濠州安屬豐 路,明初改臨濠府為中立府,洪武五年,改中立府,定為中都,七年, 改為鳳陽府。(江南.鳳陽府)
  由右文中,我們知道鳳陽府的開發很早,源自春秋戰國以前,但是 鳳陽之名,卻始於明代。
  鳳陽縣,本鍾離縣地,明初為臨淮縣地,洪武七年,析臨淮之太平 。清樂、廣德、永豐四鄉置縣,以在鳳陽山之陽,因名。(讀史方輿紀 要.江南,鳳陽府)
  安徽,鳳陽府,領州二,縣五,鳳陽、懷遠、定遠、鳳臺、壽州、 霹州、靈壁。(清史.地理地)
  雖然我們可以斷定鳳陽法派的命名,必然在洪武七年(一三七五) 以後;然而事實上,以最保守的估計,鳳陽法淵源甚早,實應超過此年 限,只是以「鳳陽」為名正式成立較晚罷了(亦即:有法無派或術數先 於派門)。
鳳陽教主為何許人
  每一種宗教皆有其創始人,教派亦同。誠如道教奉 太上老君為道 祖,儒教奉 孔子為創始人,佛教以 釋迦牟尼為始祖,基督教以 耶 穌為創始人,回教以 穆罕默德為創始人。同理,符籙道派之龍虎派以 張天師道陵為教主,茅由派以三茅真君為教主,淨明派以許旌陽真君為 教主,三奶派以三奶夫人為教主,法主公派以張聖公為教主;而鳳陽派 的教主則闕疑。因此,鳳陽派的存在受到相當大的考驗。
三百六十香爐是主祖師
  如果說鳳陽府都是籍籍無名的人,那可就錯啦!中國歷史上著名的 第二平民皇帝-明太祖朱洪武,就是出身於鳳陽府(明太祖朱元璋出身 於濠州,平定天下後,改濠州為鳳陽)。然而明太祖幼時隱於皇覺寺, 及獲天下,表面尊崇道教,實際抑壓,和鳳陽法派可謂風馬牛不相及, 甚至連邊也沾不上。陔餘叢考一書引述鳳陽丐者嘲謔明太祖的戲言,抄 錄如后:
  江蘇諸郡,每歲冬,必有鳳陽人來,老幼男婦,成行逐隊,散入村 落乞食,至明春二三月間始回,其唱歌則曰:
  家住廬州并鳳陽
  鳳陽原本好地方
  自從出了朱皇帝
  十年倒有九年荒
  以為被荒而逐食也,然年不荒,亦來行乞如故。(陔餘叢考,鳳陽 丐者)
  打著朱皇帝的招牌行乞是真。如果說奉朱洪武為教主則未必。再說 鳳陽府的主祖師有三百六十香爐,每一香爐就是一位主祖師的話,那麼 鳳陽派的主祖師當不止此數,或許更多,三百六十香爐亦只是象徵性的 包含罷了。
鳳陽法如何走江湖
  在古代,中國人認為背井離鄉是苦差事,若非不得已,不願流落他 鄉。事實上,翻閱中國史實,歷朝各代,盛世太平並不少,戰亂荒年卻 更久長,從魏晉以降一直至明末崇禎,每一次的伐役荒年,總會使得黃 河兩岸以及大江南北的人口急速變遷,尤其在宋末元初、元末明初、明 末清初更是如此,鳳陽法術得以的流傳至各地,也就不足為奇了。
  至於鳳陽法是否由鳳陽府的流離百姓所傳出,已不是真正的重要課 題,主要的問題是鳳陽法如何走江湖,對於江湖賣藝的藝(異)人,初 到某地,如果自恃藝(異)才,在街頭巷道表演武藝、才藝、技藝是很 平常的。而且走江湖(拜碼頭),本身沒有三十三,絕對不敢過梁山, 因此,鳳陽法的炫奇,常使觀眾眼花瞭亂,驚訝讚嘆,情不自禁的叫好 ,達到賓主皆歡。由於走江湖藝(異)人的神技獲得觀眾喝采,鳳陽派 因而聲名大噪,由涓涓細流匯成汪洋大河。
鳳陽法派的努力成果
  據道壇老一輩的人士所言,鳳陽派大約在清朝初年流傳至台灣,雖 然沒有像閭山教三奶派或法主公派那麼風光,卻也是披荊斬棘,深入民 間;尤其是三奶派和法主公派勢力所及遍佈全臺,鳳陽派所能發展的空 間十分有限,傳佈的範圍自然是三奶派和法主公派的空隙地帶。但是在 鳳陽派門人多年的努力下,成就斐然,包括有:
一、深入蠻荒地帶爭取山胞的認同。
二、安撫山胞與漢民的糾紛。
三、發展鳳陽法派。
  雖然鳳陽派初期在臺灣所扮演的角色微不足道,甚至低的可憐,鳳 陽法派經過這些年來的慘澹經營,已在臺灣佔有一席之地,名氣頗為響 亮。令人不解的是鳳陽法派本身的師承、傳人及流傳歷史,竟然沒有人 做一個系統性記載和整理,以至今日在臺灣的鳳陽法派傳人,勢必更加 努力闡揚鳳陽術數的精髓,使之永久流傳。
諍言和結語
  俗語說:江湖一點訣,講破不值錢。又說;戲法人人會變,各有巧 妙不同。此說對於戲法可用,對於符法則不同,符籙是符籙,應該傳諸 後世門人,這是我們對於鳳陽法派傳人的一點獻言。
鳳陽法崛起於唐山,名氣卻響於臺灣,我們樂於見到鳳陽法派的存 在,但,不是被誤解為「散毛」「不正經」「歹法」「陰兵法」。畢竟 ,一門的教派,應該有其完整性、系統性的經典,希望本書的問世,促 使社會大眾對鳳陽派有真正的認識與了解,進而肯定其價值。



歹法用於正.則為善法
歹法用於邪.則為惡法
推咒作法,不可不慎
  娥嵋居士

  中國數千年來,民間流傳許多有關江湖術士施展神奇妙法的故事, 且大多是光怪陸離,詭里莫測,令人難以置信的戲法、符咒,雖然以今 日的科技文明無法加以解釋,但有幸親眼目睹之下,又不得不信。各種 戲法符咒的技巧有其師承。派別之分,其中以鳳陽派的法術最為博大精 深,且特別神秘詭異。
鳳陽派的法術有時被稱為鳳陽陰兵法或鳳陽(歹)法,這是因為法 師所施鳳陽法,靈效甚為神速,如被誤用,難免讓人產生鳳陽法是「歹 法」的意念來。
  據傳,鳳陽法在鳳陽府裏有「三百六十香爐」,每一座香爐是一位 主祖師,也就是說鳳陽法的主祖師有三百六十位,而每一祖師即一道法 ,因此修研鳳陽法必須先領受「孤」「夭」「貧」,一旦領受以上的咒 詛,始能拜師學法,因此更增加鳳陽法的神秘色彩。
  准予研習鳳陽法時,先向鳳陽府三百六十香爐請神筊,若拜請五座 爐,表示准許學五道法,如果請筊准了三座,就是說習法的人可以習三 道法術;而每一道法術主分東西南北。
神筊卜准之後。引至陽壇(陰壇),推咒作法(制法),此法專用 「歹路法」,被認為是:不可傳後的教法。
  比較持平的說法是,鳳陽派的教派本身是正教,教主開派時也是正 派。可是部份不肖門徒將鳳陽法施於民間作「歹法」,一旦作法推咒, 「歹名聲」自然傳開來,鳳陽法應驗又快,因此使正統鳳陽法蒙上不白 之冤,正所謂歹事傳千里。
  憑心而論,鳳陽法因人而用,歹法用於正,就是善;歹法用於邪, 仍是惡法。譬如:對於一個賭鬼,每日只曉得賭錢,撈本沒撈成不說, 連祖宗所遺留的家產都賠進去,弄得妻兒投奔他方鄉親時,如果以鳳陽 法能使賭鬼戒賭,甚至認清賭博的弊害而重新作人,這就是善(歹法用 於正)。
  倘若夫妻之間,先生有外遇(或太太有姘夫),為了避免家門發生 不幸,也可以利用這種「歹法」,使第三者的陰影遠離,讓家門和好如 初,這也是善(歹法用於正)。
  使君有婦,卻應用和合,強行橫刀奪愛,雖然使用鳳陽法能達成奪 愛的目的,但是迫使對方夫婦反目、分手,這種情形-如詐財是誘騙肥 羊入甕,同樣的令人不齒,這就是惡法(歹法用於邪)。
  鳳陽法究竟是善是惡?這就要看使用者的心術是正是邪了!然而無 論如何,這種瀕於失傳的古老國粹,的確是值得我們去研究,去發揚。 鳳陽法以往大多是以師徒相承的方式流傳下來,並且不輕易傳授外人, 以致今日逐漸式微。是道教界的朋友們,值得深思的課題。
  後學走遍鄉間小路、崎嶇山徑、豪景市街,拜訪、採集請益道教界 道長、學術界前輩。蒙花蓮陳道長、屏東洪道兄、滿州張道長、中和李 道兄、台北坪林范道兄、員林楊道兄、台南楊太雄道兄等諸位道長、道 兄.前輩,提供相當多的有關資料,並不吝給指正,使得本部書助益良 多。加上平日後學蒐集的資料和見解,使得本書能夠在最短的時間內編 輯、打字、排版、完成付梓,在此謹致上我最誠摯的謝意和感激。
  不可否認的,本書並無法完全代表鳳陽派散魔法所有的數術、符法 。奈何資料來處不易,後學才疏學淺,不管是全部或一部份,我只想能 替道教界的理論、術數略盡棉薄。所以說:更冀望前輩、先進,能夠一 本初衷,繼續給後學指正,讓瀕於失傳的古老國粹,發揚光大是所至盼 本書輯錄鳳陽派的散魔法秘術,公開於世,俾根機聰慧而有緣者一 窺堂奧,領略其中神妙,並且善加利用,作為福田淑世之法寶。

鳳陽派散魔密帖
俗話說:「道高一尺,魔高一丈」
但是,「邪」始終是不勝「正」的。
天網恢恢,疏而不漏,道門師兄弟,施法推咒宜三思。

目錄

鳳陽派散魔密粘寫在前面

第一篇 鳳陽散魔密帖萬用符膽
散形的咒語
法師鬥法中途停戰「講和」用
散形和咒語
聚形的合體(一)
聚形的合體(二)
聚形的合體(三)
聚形的合體(四)
四正公
七佛符膽
七星(殺)符腳
秘字井符膽
安魂魄符膽(治陰症用)
金土木水火符膽
兵馬令符膽
鳳陽散魔鬥法符膽
鳳陽散魔雷火符膽
鳳陽散魔天罡符膽
鳳陽散魔五營符膽
鳳陽散魔迷合符膽
鳳陽散魔發兵符膽
鳳陽散魔收兵符膽
鳳陽散魔安魂符膽
鳳陽散魔和合符膽
鳳陽散魔降神符膽
鳳陽散魔請鬼符膽
鳳陽散魔解性符膽
鳳陽散魔化骨符膽
鳳陽散魔九靈符膽
鳳陽散魔移山倒海(倒轉乾坤符膽)
鳳陽散魔制煞符膽
鳳陽散魔五靈符膽
鳳陽散魔五鬼符膽
鳳陽散魔驅邪術符膽
鳳陽散魔退邪鎮宅符膽
鳳陽散魔五行戰符膽
鳳陽散魔押煞符膽(廿八宿符膽)
鳳陽散魔戰符膽
鳳陽散魔九龍清淨符膽
鳳陽散魔調回符膽
鳳陽散魔發兵符膽
鳳陽散魔奇開沖開符膽
第二篇 鳳陽散魔鳥頭斬煞法
鳳陽散魔鳥衣斬煞符(一)
鳳陽散魔鳥衣斬煞符(二)
鳳陽散魔鳥衣斬煞符(三)
鳳陽散魔鳥衣斬煞符(四)
鳳陽散魔鳥衣斬煞符(五)
鳳陽散魔鳥衣斬煞符(六)
鳳陽散魔鳥衣斬煞符(七)
鳳陽散魔鳥衣斬煞符(八)
鳳陽散魔鳥衣斬煞符(九)
鳳陽散魔鳥衣斬煞符(十)
鳳陽散魔鳥衣斬煞符(十一)
鳳陽散魔文方縛雷符(中央)
鳳陽散魔文方縛雷符(西方)
鳳陽散魔文方縛雷符(東方)
鳳陽散魔文方縛雷符(北方)
鳳陽散魔鳥衣雷火符
鳳陽散魔鑾駕收除妖邪符
鳳陽散魔鑾駕驅邪斬鬼符
鳳陽散魔斬鬼付
鳳陽散魔五虎追邪符
鳳陽散魔五虎下山符
鳳陽散魔五虎符
鳳陽散魔青帝真君鎮邪符
鳳陽散魔犁頭斷邪符
鳳陽散魔鎮安五雷符
鳳陽散魔鳥衣破煞法符
鳳陽散魔鳥頭破邪法符
鳳陽散魔鳥衣斬煞符
鳳陽散魔鑾駕符
鳳陽散魔護宅大符
鳳陽散魔鑾鳳符
鳳陽散魔雷王斬鬼符
鳳陽散魔鎮安符
鳳陽散魔驅魔符
第三篇 鳳陽散魔薑斬收魂法
鳳陽散魔薑仔收魂法
鳳陽散魔蔥仔收魂法符
鳳陽散魔鑾駕請金甲符
鳳陽散魔收回兵符
鳳陽散魔破百事符
鳳陽散魔鑾駕收除妖邪符
鳳陽散魔收五營兵符
鳳陽散魔五虎斬鬼符
鳳陽散魔八卦出戰符
鳳陽散魔金甲追鬼符
鳳陽散魔押煞開化符
鳳陽散魔收邪符
鳳陽散魔驅邪符(一)
鳳陽散魔驅邪符(二)
鳳陽散魔定心符
鳳陽散魔押魂收心符
鳳陽散魔召魂符
鳳陽散魔收魂符(第一天)
鳳陽散魔收魂符(第二天)
鳳陽散魔收魂符(第三天)
鳳陽散魔收邪符
第四篇 鳳陽散魔納瞍利官法
鳳陽散魔財符
鳳陽散魔納財符
鳳陽散魔利官大吉符
鳳陽散魔財神符
鳳陽散魔吉昌百解符
鳳陽散魔工作倦勤符
第五篇 鳳陽散魔祖師護法
鳳陽散魔文曲景君符
鳳陽散魔祖師押煞符
鳳陽散魔太上退鬼符
鳳陽散魔護法寶符
鳳陽散魔附仙符
鳳陽散魔治寒熱符
鳳陽散魔水德星君押領符
鳳陽散魔玄女扶身符
鳳陽散魔繼煞罡符
鳳陽散魔制土忌煞符
鳳陽散魔收三煞符
鳳陽散魔護身符
鳳陽散魔除外土煞符
鳳陽散魔破空木棺煞符
鳳陽散魔鎮宅護身符
鳳陽散魔除惡剎符
第六篇 鳳陽散魔和合法
鳳陽散魔和合法(一)
鳳陽散魔和合法(二)
鳳陽散魔和合法(三)
鳳陽散魔和合法(四)
鳳陽散魔和合法(五)
鳳陽散魔和合法(六)
鳳陽散魔調人回符
鳳陽散魔絕緣符
鳳陽散魔沖開符
鳳陽散魔破開符(一)
鳳陽散魔破開符(二)
第七篇 鳳陽散魔斬煞法
鳳陽散魔清淨押煞符(一)
鳳陽散魔清淨押煞符(二)
鳳陽散魔制八座符
鳳陽散魔祭雜煞符
鳳陽散魔鎮煞符
鳳陽散魔解羅天大退符
鳳陽散魔破土符
鳳陽散魔治打三鬼符
鳳陽散魔治七煞符
鳳陽散魔護身退煞符
鳳陽散魔百煞符
鳳陽散魔穿井修井符
鳳陽散魔救護保命符
鳳陽散魔土煞安土符
鳳陽散魔治喪車煞符
鳳陽散魔雲馬符
鳳陽散魔驅妖符
鳳陽散魔護身押煞符
鳳陽散魔斬邪咎魔鬼符
鳳陽散魔妖除邪符
鳳陽散魔驅妖符
鳳陽散魔卦山延玟符
鳳陽散魔土押室煞符
鳳陽散魔收斬煞符
鳳陽散魔竹子破邪崇符
鳳陽散魔除惡剎符
鳳陽散魔押煞符
鳳陽散魔鎮宅大符
鳳陽散魔柳枝符(一)
鳳陽散魔柳枝符(二)
鳳陽散魔飛天大鎮符
鳳陽散魔收邪煞符
鳳陽散魔鎮宅符
鳳陽散魔保安符
第八篇 鳳陽散魔移病法
鳳陽散魔散土神符
鳳陽散魔解酒符(一)
鳳陽散魔解酒符(二)
鳳陽散魔解酒符(三)
鳳陽散魔解酒符(四)
鳳陽散魔止血符
鳳陽散魔移病符
鳳陽散魔陰陽金丹符
鳳陽散魔治赤眼符
鳳陽散魔心神不定符
第九篇 六壬仙傳法《附錄一》
六壬修淨符
六壬修練符
六壬五掌千解符
六壬傳法符
六壬仙師符
六壬創利符
六壬顯靈符(一)
六壬顯靈符(二)
第十篇 立壬五雷神將法《附錄二》
六壬五符
六五方雷壬符
六壬召符(一)
六壬召符(二)
六壬地網符
六壬神將符
六壬天羅地網符
六壬開光靈符
六壬行兵符(一)
六壬行兵符(二)
六壬千變萬化符
第十一篇 六壬勤化斬煞符《附錄三》
六壬勒化斬煞符
六壬止犯邪符
六壬鎮殺地煞符
六壬百無禁忌符
六壬制百煞符
六壬竹頭符
六壬護身保命符
六壬止心氣符
六壬地主符
六壬土地公符
六壬鎮方五煞符
六壬押煞水符(一)
六壬押煞水符(二)
六壬押煞水符(三)
六壬押煞水符(四)
六壬制山猴符
六壬百打百勝符
六壬治妖邪符
六壬白鶴童子扶身符
六壬水符
六壬扶持符
六壬驅邪符
六壬雪山符
六壬破土神符
六壬雷符
六壬妖斬邪符
六壬封刀不入符
六壬造屋風水符
六壬破樑煞符
六壬制梨頭符
六壬避災禍符
六壬避刀兵符
六壬刀斬扶持符
六壬除邪符
六壬紅轎煞符
六壬藏身符
六壬破土符
六壬安定符
六壬斬鬼馬驅邪符
六壬變化護身符
六壬鎮安符
六壬驅邪出外符
六壬雷聲煞符
六壬除百煞符
六壬扶身符
六壬破他人符
六壬雷電扶身符
六壬斬惡煞符
六壬斬制鬼邪符符
六壬百解符
六壬除百邪符
六壬九湖仙師符
六壬除災符
第十二篇 六壬勒化百解《附錄四》
六壬勒化符
六壬治生子犯土符
六壬治緊喉符
六壬符小兒保身符
六壬除陰毒符
六壬治心肚痛符
六壬退寒鬼符符
六壬血崩符
六壬走瀉符
六壬百病符
六壬止腰氣痛符
六壬治婦女病符
六壬雪山化骨符
六壬救病符(一)
六壬救病符(二)
六壬止大便不通符
六壬止齒痛符
六壬洗目痛符
六壬治亂食符
六壬治亂言符
六壬止被虎蛇咬到符
六壬大法身符
六壬接骨符符
六壬治陰症符
六壬止痛消腫符
六壬土煞
六壬勒押煞符
六壬仙師治百病符符
六壬止鉤唇符
六壬生子不出符
六壬治麻痘符
六壬顛狂符
六壬祭重喪符

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