中國人相信風水可以改造化、奪天功，大家都相信五術有改命造運之法，一術可以改命運必能壞命運，於是用術不真，必然禍害自己，玄空學，守秘極嚴，求之不得者多，沈氏玄空學將多秘訣無私公開，實難能可貴，希望此書能幫您開啟三元玄空的大門。

耿序

　　三元玄空挨星風水是古代的風水寶藏和秘密，在宋代之後元明出現大量玄空風水之著作，尤其生於明末的蔣大鴻仙師，素有地仙之稱，蔣氏大鴻仙師在三十歲前得無極子仙師，傳亦成一代風水宗師。
　　一八七三年，沈竹礽大師得無錫無常派明師章仲山後人，以重金借閲《陰陽二宅錄驗》，史稱《仲山宅斷》，此乃章仲山所著述，在世時未肯輕言隻字，家人視爲至寶之物。
　　沈竹礽與胡伯安得經典至寶以手抄錄後，才將正本交還反覆，研究推敲《仲山宅斷》及《姜垚秘本》，終能體悟，始明白玄空風水之大義。沈竹礽大師於一九○六年逝世，其子沈瓞民及其友迂生合力把沈竹礽大師的生前手稿整理，結集成《沈氏玄空學》初版。後來，沈瓞民再與申農太史把《沈氏玄空學》重編，由四卷修訂至六卷，一直發行至今，沈氏所傳的玄空學乃自修所得，雖不及從師得訣，但經沈大師透解其奧秘，使後學有所從。文書中無標點，而且文字艱深，令後學者看得辛苦。但《沈氏玄空學》甚具參考價值，是三元玄空挨星無常派風水入門導讀的好書。
　　今有清鴻山人重新標點，爲初學入門之寶書及研究工具，值得一讀再讀，感謝久鼎出版社能重新出版，特以爲序。
無常派孔氏玄空第二代傳人　耿鉦洲

前言

　　沈氏玄空學，爲學習玄空者不能不知的代表性著作，要説其是一本學習三元玄空地理的指定教科書也不爲過。因初學者可由書中實用的內容著手並配合書中大量的圖表按圖索驥，即學即用；深於地理者或專業地理師，更可由書中許多寶貴的資料進而獲得啓發更上一層樓。沈氏玄空學於初版時，一共有四卷名稱爲：一、自得齋地理叢説；二、仲山宅斷；三、九運挨星立成圖；四、玄空古義。初版後，沈瓞民仍然不斷的搜羅父親生前其它的手稿，但因無暇整理，便交由王則先重編出版，並更名爲增廣沈氏玄空學。
　　重編後，沈氏玄空學，由四卷增至六卷。第一、二巻爲沈竹礽手稿，新編後增加有「玄空」、「天心」＂「紫白」、「三元僞法」等篇。第三卷爲章仲山所著的宅斷，由沈竹礽詳註。第四卷收錄了江志伊之「九運二十四山挨星圖」以及江迂生的「玄空淺説」原名爲「下卦挨星」。第五券收錄了申笙詩的「起星立成圖」以及王則先的「玄空輯要」。第六卷仍爲玄空古義，內增姜汝所寫的「從師隨筆」，另外一篇爲杜振達所藏的「地理精纂」。
清鴻山人　二○○七年五月於台北

增廣沈氏玄空學序

　　余以葬事涉獵地理諸書，覺其說龐雜，有歧之又歧之慨。及讀沈氏空學江迂生太史序曰巒頭徵實古今無僞書，理氣課虛古今多僞訣，信哉斯言，然後知余嚮之未始學，學自今始也。窺　竹礽先生之學，竊以爲　先生當世衰學晦之際得天人合一之旨，毅然有澄清天下之志，可謂觀止矣。壬申冬之杭州，晤　先生哲嗣瓞民，瓞民亦恂恂爾雅，有　先生之風，恪守其學而勿替。是書爲　先生遺著之一，悟未手定而歿，經瓞民與迂生搜集殘缺，訂定體例，以成斯書。行世以來，久爲學者所重視矣。後瓞民復搜羅　先生諸稿而尚未列入書中者，時有所獲，數載之間，頓成巨帙。惜夫迂生己歸道山，而瓞民又以從政無閑暇，乃由王君則先赓成之，名其書曰增廣沈氏玄空學，較原書多泰半，內附有迂生遺著，則先補闡，暨申君笙詩起星立成圖，於是玄空之說，此書悉備。夫則先笙詩者為瓞民之講友，亦能傳　先生之學者也。齊將付梓，由朱君嘉琳措資僅得過半，余更助之使底於成也。惟今之談地理者，以巒頭爲形，理氣為法，其實否也。蓋巒頭以左青龍而右白虎，前朱雀而後玄武，斯固形也，而理氣以南午北子，東卯西酉，是亦有形之可據，安能謂理氣無形者乎？易繫傳曰：形而上者謂之道，形而下者謂之器。以巒頭一山一水猶器也，是謂形而下也，可以理氣之一山一向是道也，即形而上之謂也。惟易以形括上下器則徵實，道則課虛；此巒頭理氣實一．而二，二而一也。或以爲玄空之挨排，其法非古，殊不知肇自易緯得康成闡發而益詳，後漢書，張衡傳註節錄其說：名儒之篇章俱在，奈何人病而不求之歟。且紫白之圖始於北魏正光歷，今之歷書猶師其法而不衰，噫，又何疑哉！書成乃序其梗概。
中華民國二十二年八月江蘇吳縣周師熊謹序

重編沈氏玄空學序

　　堪輿之學，巒頭理氣二者而已。巒頭不外龍、穴、砂、水，然非閱歷既深，知之亦非易易。至理氣之書，派別最多，以蔣氏辨正爲最玄祕而不可曉，余昔嘗從事研求，誓非得玄空眞諦不復言地理，習之五六年，惘無所得，將廢棄之。及友人周枚青謂章仲山直解於玄空最有門徑，江莘農太史謂張心言辨正疏於辨正最易入門。余略究二書，凡蔣氏所隱祕者，章解未有特別發明，張疏別出見解，以大卦二字當六十四卦代名詞，竟類師門轉手，吾仍未能有愜於心。及後莘農以　竹礽先生玄空學見惠，開卷讀之，如獲南針於五里霧中，輒爲狂喜，乃知楊、曾之說，眞相地祕秘書，得　先生探其奧而啓其鑰，其嘉惠仁人君子不淺矣。書凡四卷，四運之初由其嗣君瓞民觀察及莘農太史共同編輯，已行於世重編得六卷，第一、二卷爲　先生遺稿，第三卷爲章仲山宅斷，而　先生增其註解纂集各家著述而略有訂正，其第四、第五兩卷則莘農與申君笙詩排定三元九運下卦起星山向圖說，便學者之探索者也。今年余獲問業觀察君易解外間及玄空語，以　先生譔說留存者尚多，必增輯之乃成完璧。爰蒐檢得若干條，悉交餘姚王則先先生從事纂入，年終可以出書，而委余弁以一言。夫　先生之書直探河洛余淺學何敢贊一詞，獨是　先生之用心猶梅定九氏之演算恐人不知。吾慮狃於謬術者，先有雜駁之論說橫梗胸中，而於此書或疑其說之新而不敢信，或畏其義之奧而不暇求，卽有稍窺其理而未能觸類旁通，並有慮旺山旺水之不多而難於覓地者。　先生之苦心不克見諒於世，而挽囘世運之希望將遙遙無期矣。不知熟於　先生之書者，旺山旺水外有替卦以通其變，有兩向以補其偏，有三般卦以妙其用，有打刦法以弭其缺，有城門一訣以濟其窮，作法綦多，不難按圖而索驥。蓋其學自易理來，故於楊、曾之說能澈其指歸，而不類蔣雲間之不脫術家習氣也。然則人不欲知葬說則已，苟知葬爲一大事而欲稍涉藩籬，舍　先生之書將安所歸，抑吾更有一說欲爲人言之，葬爲大事，謀之宜早，吾維因循蹉跎，觀書無當，以致葬親有誤，罪無可逭。凡有父母者宜弗蹈我之故轍也。重編頃尚未出，吾知其有補於前編，無可疑者，莘農已矣。未知觀察君視吾說爲何如。中華民國二十二年秋後學奉化江五民

目錄

沈氏玄空學下冊　
　九宮挨星掌訣
　玄空淺說（江迂生著）
三元九運廿四山起星立成圖
　目次
　一　泉唐沈瓞民先生序
　二　編著古吳申聽禪附說
　三　１二十四山配九星圖　２吹虀子簡易挨星口訣　３蔣大鴻授姜汝皋挨星口訣
　四　起星圖二百十六局
玄空輯要（餘姚王則先述）
　目次
　　近期三元九運表
　　年紫白九星入中表
　　月紫白九星入中表
　　河洛概義
　　地盤天盤飛星
　　正向
　　上元甲子向運吉凶表
　　中元甲子向運吉凶表
　　下元甲子向運吉凶表
　　坤壬乙訣起例之由來
　　兼向
　　直向
　　五黃
　　出宮兼借助五黃法
　　玄空用法只重一卦
　　運尅龍趨避法
　　山龍出卦立向與平洋葬法
　　龍真穴的宜乘時下塟
　　上山下水與收山出煞
　　上山下水須以局斷
　　斷財丁貴秀以太歲重加取驗
　　太歲臨方檢查表
　　斷向不當旺客星加臨之咎
　　斷陰宅發跡生肖
　　飛星四綠方宜高
　　反伏吟
　　零神照神
　　零神方位源出先天卦序
　　零神正神逐運方位吉凶表
　　城門
　　水法
　　三吉五吉
　　陽宅三十則
　　九星斷略
　　六親吉凶斷
　　暗建

玄空古義
　目次
　說卦錄要
　八卦取象
　六十四卦世次
　六十四卦論
　河洛生剋吉凶斷
　玄機賦陰陽二宅同斷（宋吳景鸞）
　玄空祕旨
　飛星賦
　玄關同竅歌
　年月日時紫白圖
　神煞
　紫白訣上篇
　紫白訣下篇
　八宅天元賦
　從師隨筆
　地理精纂

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